就在这片土地纷纷扰扰，每个不同的势力都有自己要关注的事、要做的事时，一道算不上平地惊雷，却也让很多神州上层大人物都极其关注的消息传到了各省各处。
在九督乱区中，吕县的新匪与从齐鲁北行，逃了接近三个月的新匪，完成了最终的会师！
这样的消息，有人忧愁，有人愤怒，也有人不屑一顾。
但事情终究都是已经发生了。
新匪彻底汇聚在吕县之后，坏处在于，那里地势复杂，处在四面环山、两条河流交汇之处，易守难攻。
不管是哪方势力想要对吕县的新匪进行清剿，都是极其难做到的事。
而好处则是，整个神州所有的新匪，都汇聚到了这一处。
其他那些割据四方的势力，再也不用担心这帮惹人嫌的新匪夫子了。
在新匪完成吕县会师的第三天，消息传到了齐鲁。
这一天，几乎所有公允夫子都能察觉到上面几位主教的心情很差。
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而前往大圣堂办事的夫子们，又怪地偶尔能听到从后花园方向传来开怀的大笑声。
会师的第五天，消息传到了南方，抵达山城。
很多报纸都报道了这件事，对于这群特殊的公允夫子，南边的报社自然没有用“新匪”这样的称呼。
不少南方学术界的人都认为，这是公允教会鲁城大圣堂内部的一次分裂。
对于到达吕县的那帮新夫子们，他们所信仰的公允核心也被简短地概括通过报纸传播了出去。
有些年轻的学生认为新夫子的信仰十分有开拓性，且有实验尝试的价值。
但还有更多的学生、教师以及新民国政府官员公开批判，认为分裂出去的这帮公允夫子是在歪曲公允，想要把整个神州拖入一条万劫不复的道路。
可不管怎么样，这样的讨论虽然产生了一些波澜，却并不是山城这边舆论风潮的主流。
山城最近议论最多的，还是关于新任大总统竞选的各种新闻消息。
只是有一位才从鲁城来到山城不久、任职剑阁军校公允讲师的年轻人，却盯着报纸上关于吕县会师的消息，看了很久很久，像是想要把“吕县”这个地方，深深地记在自己的脑海当中！
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会师的一个月后，这些消息经过神州洋人租界中的记者向外传播，分别传到了东、北、西、南四洋各处。
在神州，这样的消息都上不了头版，传到国外之后，自然在大多数报纸中只是占据了一个小小的角落。
着重报道最多的，并不是新夫子们经历了怎样的阻挠、排除了怎样的艰险，最终在吕县会师，而是主要介绍了新夫子对于公允核心观念的一些理解和想法。
尤其是在西洋，有很多人对各种公允的解释与思考都非常感兴趣。
他们并不仅局限于一地，而是热衷于搜集世界各处处在公允变革之中的思想风潮。
关于新夫子的一些思想层面上的报道，也引发了西洋不少职业者社团、组织的讨论。
雾都。
当一个身材高大，有着酒红色卷发、碧蓝色眼睛的洋人，看到报纸上只占到边缘一角的新闻之后，他陷入了良久的沉思。
在咖啡馆中坐了半天，随后他才像是做出了什么决定。
回到家中，他翻找出了在家中藏了很久，写满了方块字的古籍，最后整理好行李，买到了一张前往神州津卫港的船票。
有朋友知他要离开雾都，不由专门登门找。
“莱恩，你曾祖父就曾被那片土地下了巫术，为了那所谓的古老宗门传承，最后背井离乡，死在了东方，你也要走上和他一样的道路吗？”
听到朋友的质问，名叫莱恩的西洋人只是摇了摇头，他认真道。
“我去，是想要去见一见一些人。”
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……
外界的诸多纷乱，对于生活在吕县的平民百姓们来说是遥远的。
真正让他们感到翻天覆地的，是最近这几个月的生活改变。
尤其是对吕县东南槐树村的赵老六来说。
