赵顼对王安石说：“郭逢原必轻俊之人。”
“轻俊”本来是一个褒义词，最初是用来形容美酒的。到了宋代，词性变成半褒半贬，带有“年少无知、见识浅薄、轻率易错”之意。
王安石听得一头雾水：“陛下怎知他为人？”
赵顼说道：“他上疏言事，欲裁枢密院、废募兵。”
王安石不知道，以为奏疏里只讨论这个，于是回答：“人才难得。郭逢原的能力，臣是知道的。可暂时先试用之，看他今后是否能晓事明理。”
君臣对话，到此为止。
看着王安石离开大殿，赵顼基本确定王安石不知情。
但郭逢原那份奏疏，依旧像一根刺，扎在赵顼的心上。拔都拔不掉！
一个三司小官，怎敢写这种奏疏？
肯定是王安石权势滔天，在某些官员的眼里，王安石真就有资格单独制定礼仪来彰显地位！
这种离谱的风气，甚至影响到王安石本人。
王安石也渐渐发飘了。
譬如明年，有一个新科进士范镗，给王安石进献的诗里有两句：文章双孔子，术业两周公。
这是把王安石、王雱父子，比作周公和孔子。
王安石看完以后竟然很高兴：“此人知我父子也。”
王雱英年早逝以后，王安石给儿子设祠堂，也题词“一日凤鸟去，千秋梁木摧”。他竟把自己的儿子比作孔子！
这种风气，最初始于王珪。
王安石的拜相制书，就是王珪草拟的，称王安石“学穷于圣人”。所以王珪才得到赏识，被王安石提拔为副宰相。
当时程颢还在做监察御史，不同意王安石能够比肩圣人，在朝堂上跟变法派激情对喷。
而今，骂王安石的人越来越多，歌颂王安石的人也越来越多。
歌颂之辞，也变得愈发离谱。王安石直奔千古贤相而去，辅政地位只排在周公后面。
而王安石的学术地位，只排在孔孟后面。
赵顼又重新看一遍郭逢原的奏疏，面无表情对近侍说：“此疏留中封存。你也不要看，更不能对任何人讲！”
“遵旨。”近侍心中颇为忐忑。
