却是杭州本地的宝兴监（铸钱监），也获字铸造技术。杭州的第二批活字，开始卖给本地书商。
制造油墨的技术，也买扑（拍卖特许经营权）给杭州商人。
杭州的第一份杂志终于问世，名字叫《钱塘潮》。
为了支持本地刊物，陈襄和苏轼还各写了一首诗词。明日即将发行，但今天就把杂志送来。
二人随手翻看，很快就哭笑不
《钱塘潮》的创刊号，竟然有三分之一的文章，直接转载《铎声》第一期内容。
陈襄好笑道：“徐行之若是知道，怕要找《钱塘潮》的麻烦。”
“不一定，”苏轼也忍不住笑了，“他办杂志又不是为了钱。有人帮他传播学术，他应该很高兴才对。”
两人聊完，各自回衙。
下午时分，又有吏员跑来送杂志，却是从京城那边寄来的。
杂志等物品，通过大宋驿递系统，寄给官员基本不会出问题。所以现在有一部分官员，身在外地也开始订阅《铎声》。
不过嘛，平民就没这种便利。
因为官方递铺的铺兵，不可能把东西送到谁家，也不受理个人邮递业务。
平民想要通过驿递系统邮寄，必须要在官府有熟人帮忙才行。
徐来打算给各地州学写信，请州学帮忙集体订阅。
想要订阅《铎声》的外地读者，在其本地州学交钱登记。徐来则通过驿递系统，把杂志直接寄往州学，再给州学一部分提成。
但这么搞是违规的。
如果严格按照法律：官员利用驿马携带一斤私人物品，就要被杖责六十下；每多十斤，罪加一等。最高可判罚一年徒刑，携带的私物会被没收充公。使者、赴任、述职官员例外。
虽然实际执行可以变通，但徐来不能带头违法。
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他打算请奏皇帝，在各地的递铺开展个人业务。私人寄送物品，论重量、大小、远近、路况计费。也算是为递铺增收。
外地读者订阅《铎声》，邮寄费需要读者自己支付！否则徐来肯定亏本。
陈襄拿着朋友寄来的《铎声》，看完以后立即去找苏轼。
苏轼感慨道：“连续六期文章，再加上甲骨文、石鼓文研究，徐行之可称大儒矣。我在凤翔做官之时，亲自去看过石鼓。十个石鼓文字，我只能认两个。我远不如他！”
“杭州州学，有不少士子传抄《铎声》吧？”陈襄问道。
苏轼点头说：“刚入秋的时候，我就发现有士子在传抄了。徐行之的学问，在杭州已流传颇广。”
陈襄感慨：“他这是要做开宗立派的儒学大宗师啊！这次的先秦田亩制度文章，竟然驳斥郑康成（郑玄），必然引起极大争议。”
“我也认为他的观点过于偏颇，但反复阅读又感觉很有道理。我已不知该信郑康成，还是该信他徐行之。”苏轼好笑道。
陈襄吐槽说：“通篇不直接言利，却处处都在言利。倒像是王安石写的文章。”
苏轼说道：“州学师生肯定要吵起来。”
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