徐来直接破译了471字！
多出来的那六个字，在拓本上稍微能看到模糊笔划，徐来配合穿越前的记忆双勾复原。
剩下还有两三百字，只能等更清晰完整的拓本出现。
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破译之后，徐来又给那些拓片编号。
一共有十个石鼓，全是“诗经体”诗歌。
第一首诗的大致内容为：我的猎车很牛逼，我的马儿很牛逼。公卿大夫出发狩猎，队伍浩荡，飘扬。公鹿如何如何。母鹿如何如何。野猪如何如何。开弓搭箭，一箭命中。
十首诗歌，都在记载田猎之事，可以连起来进行阅读。
徐来编号完毕，仔细想了想，又给欧阳修写信。他在信中纠正欧阳修的观点：“石鼓文乃春秋战国之秦国文字。并非西周之古文。可用秦国钟鼎文字对照佐证。”
这等于推翻了自唐代以来，所有对石鼓文的研究定性。
目前的主流观点，认为石鼓乃西周之物。到了战国时期，各国都有石鼓，主要用于歌颂周天子和国君。秦始皇焚书坑儒，把石鼓全都毁了，仅剩后来出土的十只。
韩愈和欧阳修都认为，这十只石鼓的诗歌，是在歌颂周天子（周宣王）。
徐来现在却说，那些诗歌在歌颂某位秦国国君。
次日，徐来跟欧阳辩一起，前往《铎声》编辑部。他让王厚等人，把破译出来的石鼓文誊抄四份。
一份寄给欧阳修。一份送给欧阳辩。一份徐来自己收录。一份拿去排版印刷。
第六期《铎声》，会刊载石鼓文的第一首、第二首诗，并雕版刻印相应的拓本内容。
处理完这些，徐来又召见谢良佐的兄长谢良弼。
一番考教学问之后，徐来正式发出邀请：“君可愿意做我的亲吏？”
谢良弼大喜过望：“固所愿也，不敢请耳！”
徐来叮嘱道：“你到了枢密院，先熟悉枢密院的事务，熟悉枢密院的官吏。等这些熟悉以后，再熟悉全国兵制。”
“遵命。”谢良弼长揖道。
……
写给欧阳修那封信，是欧阳辩帮忙寄出的。
他自己也给父亲写了一封，详细讲述徐来破译石鼓文时，有多么快速且游刃有余：“徐行之天纵，不惟精通诗词、文章、兵事、政务，于金石一道亦学究天人也。”
