杯觥交错间，宴会落下帷幕，各自返回。
翌日，清晨。
许青松去了一趟云脉峰，在符楼以数十道功换取了空白符纸、普通符笔和少许灵墨。
返回道场后，他盘膝坐於静室之內，取出一本唤作《符纹真解》的道经看了起来。
这本道经的內容多是符纹图案，每篇符纹图案之后亦有简单的说明介绍，乃是制符和阵、器两道相关的道经。
许青松看此倒也並非为了专研符道，只是先做简单了解，再考虑是否要深入。
他的主要目的，是为了提升符道造诣，亦是为了《云篆天经》做准备。
既然云篆字符真的可以落於现实，那便也能落於符纸之上，今后符道便可作为他的百艺之一。
当然，他並不会在现阶段花费太多时间在此道之上。
——
符、阵、器三道有著异曲同工之妙，同是玄奥符纹的一种运用之法，只是落处不同。
符道是將法以符纹展现，落於符纸之上，器道是铭刻於法器之上，而阵道则是布设於天地之间，引动山川灵机。
但其中亦有些许不同，譬如使用的媒介不同，符纸轻灵却易损，承载法力有限；法器坚固可长久温养，能纳磅礴灵机；天地为阵基，浩瀚无垠却难掌其变。
相比之下，符道乃三者中入门相对便捷，前期花费亦较少的一道。
一枚空白符纸，一支饱蘸灵墨的符笔，辅以精纯法力与心神勾勒，便可尝试。
而习练这三法的基础，都得將各种符纹的纹路熟记於心，才能做到刻画而出。
但许青松目前要做的並非记住符纹，而是学习將符纹以笔画出的方法，此法在道经的开篇便有载。
符，乃以纹刻天地万法之道。
其纹虽为天地法理之衍化，但其本身並非具有玄妙，亦不过一笔一划相凑。
想以符纹衍法，重在刻画。
刻画之时，脑海需清晰观想此符纹所代表之“法”或“象”。
