段含章皱起了眉头道：“这是个大事，咱们是不是得先请教一下先生？”
周行己点点头道：“理当如此，不过事态紧急，咱们要做的事情太多，等候先生指导，恐怕是来不及的。
洛阳乃是大宋学术中心，此地除了程学之外，还有其他学术门派盘踞，已经形成了各种学阀。
咱们苏学想要在这洛阳站稳跟脚，就必须将这里的水搅浑。
因此，我建议发动一个今文运动，进行一场思想上的革新，革新洛阳学子的思想，如此他们才能够脱离窠臼，接受我们苏学。
所以，我认为事不宜迟，应该立即发起今文运动，然后写信告知先生，若之后先生若有处罚，我一人当之便是！”
段含章与戴洛书相互看了一眼。
这是他们第一次在外使用这方式来议事，所议之事还是这等大事，让他们有一种宏大历史的参与感。
今日之事无论是议成与否，都将记载入会史之中！
想及至此，两人点点头。
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戴洛书道：“具体该当如何？”
周行己道：“古文运动之中代表人物如欧阳修、王安石等，他们乃是通过复兴儒学来应对社会危机，强调义理之学，改革科举制度，兴办学校等。
然而，儒学复兴的本质是一场“有限的思想解放运动“，受限于君主专制与士大夫的利益，因此变法根本是难以彻底的。
而我所设想的今文运动，首先是思想上的革新，我们要批判僵化经学，重构儒学义理核心内容，突破汉唐章句训诂的桎梏，倡导对儒家经典的“疑经“与“义理阐释“。
引入先生所说的“科学方法“，强调逻辑推理与实证精神，如通过金石学考证经典真伪，推动儒学从“注疏之学“向“实证之学“转型。
呵呵，在这个时候，我们就要以此打击程学，程学……嘿嘿，道德文章，全无一点经世济用之法，这一棒子就要打晕他们！
