不多时，一篇完整的《离神赋》从赵戎笔下诞生，他又仔细题上了名字，搁下笔，吹了吹墨，算是完工。
简而言之，就是儒家的中庸克制之道。勉强编一些。
题目只有短短九个字——
发乎情，止乎礼，藏于心。
第一种，是写因为爱而不得的单相思，于是‘发乎情止于礼藏于心’的抒情诗赋。
眼下这个考题‘发乎情止乎礼藏于心’，便是后世儒门对于圣人这个思想主张的一种衍生。
发卷前，他低头翻了下卷子，忽而又是一笑，似觉有趣。
所以，也难怪能写出《洛神赋》中那种人神殊途、止情止理的怅然遗憾之情来……
赵戎觉得全场考生们会写的诗赋的方向，大概就这三个了。
俗话说的好，天下文章一大编，编来编去有提高。
很显然，这次的诗赋考题与‘情’字息息相关。
对此，赵戎一时间思绪万千。
这种态度符合人性，也合乎圣人‘乐而不淫’的礼制主张。
不过也有些差处，比如洛神美丽绝伦，赵戎遇见的那位‘离神’却透明不可见；比如《洛神赋》中是相互思慕，描写的是飘渺迷离的人神之恋，最后人神殊途，而赵戎这儿，却是对于那位‘离神’好奇感谢居多，没有那种心思，至于那位‘离神’对他，额赵戎也挺迷糊的……
只见诗赋艺试卷比第一场经义考核的试策题还简洁惜字。
之所以取《离神赋》这个名字，是收到了前世赵戎所喜欢的一篇名赋《洛神赋》的影响。
想到便去做，很快，赵戎参考《洛神赋》，再结合他自身误入古望阙城遗迹后的经历，洋洋洒洒写了上千字，润了润，十分通顺。
虽然这篇文赋里面的登徒子有被诬陷为好色之徒的嫌疑，说他喜欢臭妻就是好色属实牵强，但并不难看出文赋作者真正想要借此表达的意思：以第二种清高守礼的君子自居，抨击第一种好色滥情之徒，同时却是暗暗赞同推崇第三种的‘发乎情止于礼’。
