直至如今，处于礼乐崩坏，瓦釜雷鸣的季世。
陶渊然认为，儒家现今之所以推崇‘礼’，乃是道，德，仁，义不足所致。
似乎，亟需某个内圣外王之人现世。
嗯，就很稳定，没有一丝一毫世道风气要向上的倾向。
世人因为失去了本来纯善的本体——‘道’，所以圣人才教人以德。
他一身学子青衿，让其身影有些不起眼。
一人螓首盘发，端庄冷清。
说不定她一听之后，也焦虑了呢？然后就…就…就让赵戎不焦虑了。
陶渊然忽然环顾四周，道：“那么接下来，他们又要用什么，来挽救这礼乐崩坏之世呢。”
此刻，赵戎身处其中大乱之世，表情严肃。
儒生们一直积极‘有为’，结果，现如今只剩余‘礼’了。正在这时，南华巾老者的声音再次传来。
陶渊然刚刚的那一番话语，很好理解。
赵戎站在竹林空地边缘的林荫下，眸光透过叶隙打量着这场宁静有趣的道家授课。
你再骂？陶渊然其实是在变相的强调道家‘无为而无不为’的理念。
陶渊然身为道家君子，却是执‘有为’的观点。
是在说，礼法，本身就是滋生动荡的祸源。
“讲礼之时，就是失道之日啊。儒生们，既然都问礼了，那想必是天下大乱了。”
只是青君把玉藏在儿子的食堂里，然而赵戎不取到玉又没办法进食堂去，不进食堂就没办法替儿子检查伙食，不检查检查儿子食堂的伙食安全，他夜里又怎么睡的安稳？
而这个论题，正好也是曾经终南国儒道之辩，第三次清谈中，二人的辩题。
远远看去，亭中的南华巾老者垂首，拇指滚动流珠，似乎正在缓缓摇头。
ps：科三过了……开始给大伙开车，不对，补更。
（这几章写的有点慢，比如这两章是小戎从昨天到家，码到现在的，中间睡了几个小时……
主要是小戎想写些稍微干货点的东西，虽然咱们是言情小说，但是也得有点追求不是？
比如……硬核言情？）
(本章完)
