苏小小眨了眨眼。
这一切的根源，是圣贤书上记载的某个久远到不可知的年代，儒家至圣先师曾于某个大川旁遇道祖，执弟子礼，倾听道祖谈水……苏小小小鸡啄米似的点头，“嗯嗯，一定听话！”
清辩开始。
某一刻，他微微抬了抬眉，转头看了一眼某个一直审视着他的年轻儒生，随即回过头去，不再理会。赵戎见那个神秘老者发现了自己，也没有掩饰，继续循着他的目光望向台外，那个方向视野宽阔，可以将终南山南部群山的风光尽收眼底，下一刻，赵戎眉头一挑，嘴唇抿成了一条红线。
林文若走到赵戎身旁，与他并立，二人都没有去看对方，而是一齐将目光投到对面冲虚观一群人身上。
年轻儒生皱眉道：“你真不知道？”
赵戎点头，“对，是好朋友……不对，这有区别吗？能不能抓住我话的重点？”
陈牧之采用了儒辩的辩风，抓住了清净子论点中的一个漏洞，以子之矛，攻子之盾。
……
上善若水是道家的核心思想之一，并且儒道二家虽然有极多争端，但是在关于水的看法上，却出奇的一致。
因此陈牧之作为客方，必须对其问难，只能被动的执相反的论点，即“上恶若水”。
由冲虚观选人，兰溪林氏选题。
赵戎认真道：“你是我的朋友，不是我的‘东西’。”
只要再赢一场，就能大获全胜，为这个被一座道观镇压了上千年的终南国换天！林文若闻言，整理衣冠，郑重登台，即使极为了解对手，也没有丝毫懈怠，全力以赴。
年轻儒生这时却冷凝着脸，“我要他死。”
台下，陈牧之轻摇着一只黑色羽扇起身，对赵戎与林文若露出一个微笑后，潇洒上台，对六一居士言语了几句。
其实在赵戎以往辩论经验与旁观者的角度看来，陈牧之这番逻辑推论是有薄弱之处的，经不起过多的推敲，但清净子在台上哪里反应的过来这些，只能被动应招，气势上就输了一半，不到半刻钟，便丢盔卸甲。
比如“智者若水，水有儒风”，比如“君子见大川必观”；比如“夫水者，君子比德焉”
对方派出了那个下颚胡须极长的清元子上台，片刻之后，六一居士缓缓报出了清元子选择的对手的名字。
“我早上把你喜欢的衣服缝得让你不喜欢了，所以，我想还你一件。”
所以清净子选择这个辩题，确实聪明，毕竟书上关于水的论述不知凡几，轻易就能作为谈证。
第一场清谈的双方分别是陈牧之与清净子。
双方道明论点后，清净子手持念珠，却没有转动，沉声道：“众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”
“一定。”他斩钉截铁。
苏小小看着他，忍着嘴角笑，只觉得怎么看他都看不够。
