修德·梅尔
修德·梅尔(shuddemell)，是克苏鲁神话中克托尼亚一族的至高大首领，因此也算得上是一位旧支配者。
在克托尼亚一族中，修德·梅尔修德·梅尔的体形最为巨大，性格也最为邪恶。一条拥有数里长巨大身躯的灰色怪虫，口中不时的渗出奇特的酸液，同时流出怪异的酸性液体。它具备普通克托尼亚生物的特性——钻地，而且它在地底深处挖掘前进的速度达到了一个相当惊人、几乎难以置信的程度。它似乎带著一种暴怒衝击並融化坚硬的玄武岩层，玄武岩在它面前就像豆腐一样柔软。某些传说声称它本来和其他旧支配者类似，是被封印在某地深处。它自由了，带领著它的克托尼亚下眾疯狂徘徊於地球的深处。
撒托古亚
撒托古亚(tsathoggua)，恩卡伊之沉睡者，蟾之神。形象为长有黑色软毛、如蟾蜍般巨腹的人形。他肚子饿的时候，不管是人类或其他生物、甚至是无形的婴灵，皆来者不拒。
伊戈罗纳克
伊戈罗纳克，(ygolonac)污秽者，恶行与败德者。
伊波·兹特尔
伊波·兹特尔(yibb-tstll)阴暗者，它的黑色血液本身就是武器，以宛如黑雪花的模样黏附於受害者身上使其窒息。
伊格
伊格(yig)，蛇之父，形象为长满鳞片的半蛇半人，在克苏鲁神话中地位较为次要的旧支配者，在美洲广为流传、被北美和中美原住民称作“眾蛇之父”和“坏药”的蛇之祖神。形象为一浑身长满鳞片、生有蝙蝠翅膀的半蛇半人，也有一种说法说是一条硕大无朋的蛇王。根据克苏鲁神话的描述，伊格的依格正是中美羽蛇神克查尔科亚特尔的原型，这样就构成了虚构的克苏鲁神话与真实世界的又一联结点（其他的包括大袞、伊塔卡等），甚至还有某些作者把伊格当作埃及邪神塞特的父亲。
在美洲原住民的传说中，依格喜怒无常，虽然很容易安抚从而使之平静下来，但也非常容易突然就变得愤怒。当他愤怒时，常常派遣他的蛇形下仆——“伊格之子”，去杀死他的敌人或將其变为非人的怪物。
伯克鲁格
伯克鲁格（bokrug），旧日支配者之一，形状如同一只巨大的绿色鬣蜥，虽然地位次要，却也是由洛夫克拉夫特亲自创造的角色。他是一支类两棲动物的异形种族图姆哈的族神，沉睡於与图姆哈人居住地伊伯(ib)和萨纳斯城(sarnath)接壤的湖底冷水之下，当萨纳斯的人类残忍屠杀依布的两棲人並拋弃它们的神像之后，波库鲁格开始甦醒，在那之后的每一年，湖上都会泛起奇特的波纹，最终等到萨纳斯城的第一千零一个“伊伯毁灭节”时，波库鲁格完全觉醒並摧毁了整个萨纳斯城，並且连遗蹟也没有留下。此后，图姆哈族重新占据了伊伯。
艾霍特
艾霍特（eihort），被称作“迷宫之神”的旧支配者与格拉基有一定联繫。它的棲息地和格拉基距离很近，也在英格兰的塞文河谷，只不过格拉基潜藏於湖底，艾霍特则占据了塞文河谷地下深处的网状隧道。
艾霍特的外形是一只圆鼓鼓的、近似卵形的巨体，架在无数只没有肉体的腿上；在它的卵形胶状身体上不断浮现出眼睛来。当有人在塞文河谷地下如同迷宫一般的隧道中迷失方向而遭遇艾霍特时，艾霍特会提出与此人签订所谓的“契约”，如果此人拒绝，艾霍特会毫不留情地將此人击打至死；如果此人接受“契约”的话，艾霍特就会將自己未成熟的胚胎注入牺牲者体內，在宿主体內自然成长，最后反过来杀死宿主。根据《格拉基启示录》的资料，一旦艾霍特的胚胎杀死宿主后，就能够在光线之下不受损害地独立生存。
格拉基
格拉基（glaaki），旧日支配者之一，棲息於英国布里彻斯特附近塞文河谷的某个湖泊里。
格拉基的形態很独特，外形为一巨大的蛞蝓状生物，全身上下都覆盖著金属质的尖刺。这些尖刺看似无机物，其实是具有有机结构，能够生长的。格拉基还在自己身体的顶端长出一对带有眼球的触角，使得他能够从水中窥视水面。据说格拉基是被囚禁在一枚陨石中降临地球的，但陨石墮落时他自由了，陨石在地上砸出了一个湖泊，格拉基也就棲身在这个湖泊里。
类似伊戈罗纳克，格拉基也是古老的生物，具有相当智慧，有一个秘密教派崇拜他。格拉基役使信徒的方式是將他身上的尖刺刺入牺牲者身体，注入特殊的液体，使牺牲者成为一具不死的奴隶，如果在液体注入之前刺被弄断的话，牺牲者会死去，但不会变为其奴隶。注入的液体在信徒体內生长，从而控制这具活尸。很多欣求不死者主动侍奉格拉基，却没有想到自己会变为活尸；经歷一段时间后不死奴隶的身体会对阳光开始敏感並开始受到损害，格拉基的崇拜者將这种现象称为“绿色腐烂”。
尼约格达
尼约格达（nyogtha），被称作“暗之住民”，由小说家亨利·卡特纳创造的一位旧支配者，表现为一团不成形態的黑暗物质，能通过一些秘密洞穴和裂缝召唤至地表。传说有一些巫师曾经在敘利亚和雷恩高原的黑塔之下看到过他；他曾经通过中亚某地的塔昂洞窟出现在地面，给蒙古大汗的军团驻地带来了极大的恐惧和破坏。一旦尼约格达出现在地表，只有通过某些特定的圣物、仪式或咒语才能將其驱逐回地底不见天日的秘密藏身地。
