日子就在张唯潜心钻研《西游记》内蕴的心性修炼之道和苦修各项法门中，如指尖流沙般悄然滑过。
陈墨的插科打浑，孙老头神神叨叨的说他有什么帝王之相，每次见面都叫他吾皇万岁，都成了修行之外的调剂。
邓静偶尔会带着些水果点心来看他，眼神里总是带着几分担忧和不解，张唯也只是笑着宽慰几句，并不多言。
他两耳不闻窗外事，一心只向内己求。
路隐道长关于《西游记》是心性淬炼之路的比喻，在他心头反复咀嚼。
越是琢磨，越觉其中深意无穷。
“这西游一路，哪里是真去取几卷经，分明是以身为筏，以劫为火，炼化那颗顽劣不驯的心猿啊。”
张唯盘膝坐在病床上，膝前横放着温润的木棍，心中明悟渐生。
他想起原着里孙悟空大闹天宫时何等威风，一个筋斗十万八千里，金箍棒搅动三界风云，可那又如何。
终究是野性难驯，被压五指山下。
佛家讲五蕴皆空，道家求清静无为，其核心都在于降伏内心的躁动与无明。
那些行事只凭心意，放纵六欲，这六欲为根器，指的是眼、耳、鼻、舌、身、意六根所生的欲望。
随心所欲之辈，看似快意恩仇，实则已入魔道。
佛教《楞严经》有云：“狂性自歇，歇即菩提。”
道家《清静经》亦言：“夫人神好清，而心扰之。人心好静，而欲牵之。”
放纵心猿，勾动浊欲，最终只会迷失本真，如堕无间地狱，哪能得什么真正的逍遥自在。
这西游取经，九九八十一难，每一难都是对“贪、嗔、痴、慢、疑”这五毒的磨砺，最终目标，是驯服那神通广大的心猿孙悟空，消除蒙蔽本性的无明，证得圆满佛果。
张唯越想越觉得这比喻精妙，自己的修行路，何尝不是一条降伏心魔、明心见性的西行路.
这些日子，正当他沉浸在这份体悟中。
正当张唯心头灵光微闪，对定之一字有了更深感触时，病房门被敲响了。
来人是陈观，他脸上惯常的沉稳里难得地透出一丝尴尬和急切。
“张先生，打扰你清修了。情况有有些变化，风华山庄那个异常点出了点状况。”
陈观开门见山，语气带着歉疚。
张唯睁开眼，眸光清澈平静：“哦？什么状况？你上次来不是说基本稳定了吗？”
陈观也会时不时上门来找他唠嗑，偶尔会聊到风华山庄的事情。
陈观搓了搓手，叹了口气：“唉，是我们这边操作上出了点岔子。本来按照预设参数进行的粒子束维持稳定，但前两天，嗯————”
说到这陈观记不住，掏出一个本子，有些生疏的照本宣科读起来。
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