原来用心去观，真的能感受到器物内里的神。
狂喜过后，一个更深的疑问又浮上心头。
养剑法有了门路，那内观自身呢。
《太上老君内观经》说「人不能保者，以其不内观于心故也。内观不遗，生道常存。」
顾临渊也强调观是观己。
佛道两家的经典里关于内观、内视的法门多不胜数，什么白骨观、存神法、内照法……
可他翻来覆去地琢磨，尝试着在坐忘中模仿，却总觉得隔靴搔痒，不得其门而入。
那些法门要么过于玄虚，要么需要师承秘传的口诀和观想图，市面上能找到的都是大路货，或者像一叶之修那样只讲坐忘基础不讲高深的。
「也许那些真正能照见自身的秘法，根本不会在网上的论坛里出现。」
张唯有些无奈地想。
就像他坐入内景世界这种鬼地方，哪本里正经记载过。
顾临渊那种向内死磕，硬生生在绝境里趟出来的观己路子，或许才是末法时代里唯一能走通的羊肠小道。
路要一步一步走，饭要一口一口吃。
内景地暂时没头绪，但张唯觉得如果按照养剑法继续修行的话，未必不能以曲线救国的方式入内景地。
张唯强行压下对内观的急切探索欲。
至少现在，养剑法看到了明确的希望，这就是最大的收获。
先把这观剑法练入门，凝聚出一点刀意或者剑意，反正按照顾临渊的说法，养出啥都行，在内景世界有了更多的应对手段，再去找女鬼林晓，解决504灵气即将枯竭的燃眉之急，这才是正经事。
想到这里，张唯感觉浑身充满了干劲。
