信教的往往相信‘原罪论’，就是人生来有罪，必须赎罪。越是信的虔诚，赎罪感越深。这点在老年信徒上体现尤为明显。
老牧师埃森.博格就是如此，他不小心罪了人，倒了大霉丧失了一切资产，沦落到在个犯罪街区开小教堂，后半生都在做慈善，为的就是赎罪。
林锐出现，拉了老牧师一把，让他重新成为几十上百亿资金的信托执掌者。他内心会觉着这是自己赎罪后获的奖励。
他把琼斯一家送去国内，原本是给对方一份补偿。但琼斯太太的表现让他意识到……这事好像值深入挖掘一下。
为了把这种‘自我感动’榨出最大红利，他给长老会的轮值主席列宾打电话，编了一段天花乱坠的宣传稿：
“在遥远的东方，有一大批对山巅之城心怀向往的年轻人。他们正拿出不多的积蓄，拼命死磕英语，只期盼能获一份时薪一美元的工作。
这是世间少有的纯洁孩子——不抽烟、不喝酒、不赌博、不吸毒、更没有纹身和帮派背景。
但此时此刻，这群迷茫的羔羊因为缺乏神圣的指引和帮助，正在黑暗中无助地徘徊。”
“住在布朗克斯的琼斯一家听到了主的召唤，虽然他们本身也只是个普通家庭，却毅然决然地告别家乡，跨越大洋，去为这群孩子点亮前路……”
看在林锐之前捐过五万美元的份上，列宾主席不不板着脸、强耐着性子听完了林锐在电话里的这番深情朗诵。
到最后，列宾实在听不下去了，厌烦地撇了撇嘴：“里昂，别编故事了，说人话。你到底想让我干嘛？”
林锐呵呵一乐，“很简单，卖现代版的‘赎罪券’啊！”
“继续说……”列宾道。
“纽约有的是拿着大笔养老金，整天闲发慌，急需在人生最后时期展示自己优越感和博爱之心的虔诚信徒。
咱们把这事包装一下，吸引他们来我老家度过一个‘神圣而美妙’的假期。
让他们自己买机票，自费当志愿者，来帮我们做口语培训。我们负责提供强烈的情绪价值和宗教救赎感。
你觉着这买卖怎么样？”
列宾的鼻子被气歪：“里昂！我们是传承数百年的正经宗教机构，不是给你做跨国买卖的白手套！当初特批让你经营快餐车，已经坏规矩了！”
“了吧，列宾阁下。说你在四十街区的‘房地产增值’中少拿了提成似的。”
林锐毫不客气地当场拆穿，顺带着加了码，“我给教会捐款二十万美元，你帮我在教会的信徒中拉客流，如何？”
“你这是在羞辱我的神职和人格！”列宾在电话那头咆哮。
“三十万美元，这是我的底线。”林锐稍微加码，“你要是不干，我就找天主教纽约教区。大家都是出来做慈善的，谁还没个圣母心呢？”
