“在菩萨不可见到的地方。”
“无头城池”。
陆峰又想到了自己后来得到之地图上面，那“六道轮回”的图案。
那无头的尸体。
原本预料之下，陆峰原本以为这个“菩萨像”在自己不可见到的地方，说的是在“无人区”之中。未曾想到，实际上这个“不可见到的地方”，是陆峰亦不可见到“菩萨像”在甚么地方。
“不愧是赞普王和大僧侣们在王朝春秋鼎盛的时候，铸造之佛像，有真佛保佑。”
陆峰称赞罢了之后，对着两人说道：“都不要离开了我，便是在这里，从山腰之间，一步一步的搜索过去了罢。”
“善。”
“占堆”说道，亦不着急去那“有大黑诅咒的神殿”之中去看，而是随着陆峰，开始从山腰的诸多“碉房”之中，寻找可能存在的“佛像”。陆峰则是再度放出来了一缕“念头”，去原先地图之上可能存在的斩头无头之人处寻找。
看看那地图上的“无头”，到底代表的是甚么。
是否代表了“无间地狱”。
是否可以安放了“吐蕃古瓶”和“人俑”。
就在此刻了。
……
“无人区”之外。
大峡谷，“甘耶寺”。
便是在陆峰本尊离开这里之时候，一切事宜有条不紊的进行，陆峰留在这里的“念头”便是做好了事事准备。
陆峰本尊是入了“无人区”。
但是“无人区”之外的事情，俱不可停摆，都须得顺次完成。
新的“佛子”的父母，俱都请入了“冈措白玛”，成为了“甘耶寺”的“座上宾客”。
但是此间最为要紧的事情，还是在“佛子”重登“呼图克图”的位置之上。
亦就是他的“坐床”仪式。
便是“坐床”之后，一切俱当“名正言顺”，此刻，“大峡谷”之下，车水马龙，应“甘耶寺”这位“呼图克图”的“坐床”仪式——亦是重建了寺庙的“仪式”，就是在明日便是要在此间的“措钦大殿”之中开始。
在那之后，陆峰立刻为此间“法台”。
陆峰便是站在了“大峡谷”的一处悬崖峭壁之上，默默的望着这些前来恭贺之人。
在他的身边，“佛子”从远处而来，在他的身边跟着几位“侍从僧”，但是这几位“侍从僧”明显都是畏惧陆峰甚于畏惧这位新的“佛子”。应他们都是饮下了陆峰象征着“慈悲心”的“酥油茶”，故而现在便是“甘耶寺”的僧人，但是亦是恭敬陆峰。
“佛子”想要过来，那几位“侍从僧”便是停在了远处，叫“佛子”自己过来。
这样大小的“佛子”，亦是不可以“孩童”视之，若是“孩视”了“呼图克图”，亦会遭受到“不可思议之代价。”
