帝国不知道星界军手里的激光枪被戏称为手电筒吗？
知道的。
然而包括卡兹这种已经征战百年的阿斯塔特都犯了经验主义想当然的错误。
“是激光枪给了帝国子民上战场捍卫自己生存权利的可能性。”
海文的地质条件是稳定的，大气环境也已经进入最后的改造尾声，是时候大规模移民了。
而与国教的合作关系，金钱上的收益反而是最无足轻重的，各种隐性便利连赛罗安塔都有些眼红。
极限星域这个行政区划不能深究，越想越觉得帝皇爷当年......真tm是个超天才。
极限战士与极限星域的国教关系不能说差，只能说你无法在和a是铁哥们儿的同时也跟b保持暧昧关系。
说人话就是极限星域的教士集团是分裂的，大大小小几十个山头。
反而是太平星域这边因为神圣泰拉与奥利菲斯七号的斗争，本地教士集团相对团结。
海文的移民问题根本不需要找希德拉弗协商，甚至不需要星区政府解决，国教就能包打一切，就在露西亚之冠这个拉米雷斯级星堡的小会议室里面。
给不了解人类帝国的穿越者科普一下，对于帝国子民来说，活着太苦了，魂归黄金王座才是终极人生梦想。
所以所谓的朝圣对于底层信众来说就是一张人生的单程票。
能够死在圣地，想必魂归黄金王座的概率会高一点吧......吗。
真相无人知晓，反正国教有意无意就是这么宣传的。
有人的地方就有江湖，江湖就是斗争，神圣泰拉的先知修道院与奥利菲斯七号的圣徒修道院是帝国的两大国教圣地，而当年教士集团与机油佬极限换家那一波，时任教宗贝内丁四世选择了自己还只是红衣主教时的教区奥菲利亚星系作为根据地，规避了自大叛乱后国教一直被泰拉政务院与火星机械教携手打压的局面，才有了三百年后教宗格里高尔十一世重回神圣泰拉的后事。
而如今这个世代许多人只知晓高戈.范迪尔是个大叛徒大异端，却不知道高戈.范迪尔能在那个被称之为叛教时代的年岁里执掌帝国的绝对权力，并非单纯因为他是时任国教教宗，还因为他有着另一个身份————内务部之首。
真正意义上的政教合一，与古泰拉法兰西帝国的红衣主教黎塞留一个待遇。
高戈.范迪尔对帝国的其他国教主教们可没有那么好说话，完全施以铁腕统治。
于是高戈.范迪尔的教敌们选择了逃跑，他们选择了奥蕾莉亚七号作为对抗高戈.范迪尔的主基地。
讽刺的是，这些主教们的船没有一艘离开过亚空间。
当年的真相如何已经无从查探，但是高戈.范迪尔倒下后，新任教宗塞巴斯蒂安·托尔面对的却是一个无比艰难的局面。
嗯......
似乎也没有那么艰难。
塞巴斯蒂安·托尔惊讶地发现，一个被限制了武装力量的国教反而更加能够游刃有余地发挥自己的宗教影响力。
只是在神圣泰拉国教的路已经走到头了，教宗塞巴斯蒂安·托尔在进行了一系列宗教改革后，选择了位于暴风星域的奥菲利亚七号创建了国教圣所，作为远离泰拉的次要管理机构。
圣徒修道院的成立可以追溯到贝内丁四世，但是对帝国产生深远影响的星界教会确实是塞巴斯蒂安·托尔促成的。
在正式确认奥菲利亚七号上面的圣徒修道院作为帝皇信仰的教座之一时，教宗塞巴斯蒂安·托尔顺手干了一件“微不足道”的小事儿，他将帝国舰船上必须配备国教成员列入了各大区主教的考核指标。
而管理这些舰船传教士的管理组织，便是星界教会。
可以说如今国教与机械教基本盘互换，机械教成为守旧势力，国教变成帝国的文明灯塔，星界教会功不可没。
太平星域的教士集团，大部分主教都有星界教会的背景。
在萨拉丁给卡兹补完课后，卡兹终于理顺了思路。
“所以这和您要求我组建海文星系的行星防御部队有什么关系？”
“作为合作条件之一，我们荒芜之翼是需要为国教在边境开发区的五个星区的传教提供各种便利。”
“所以......不会吧！？”
“选你果然没错，努瓦斯说你是天生的星界军统帅果然没有吹捧成分，看来你想到了。”
在海文训练出来的pf部队将通过各种途径进入边境开发区的各个世界。
国教依然忘不了他们早就被禁绝的“护教军”。
“战团长，这真的好吗？”
“哪里不好？”
也对。
卡兹又认真地想了想，似乎没有什么不好的。
铁打的营盘流水的海文，每年几十上百万的虔诚信徒因为买不起返程的船票而“被迫”接受海文星阿斯塔特教官们的军事化操练，然后以各种名义进入五大星区承担pf的相应职能。
这个过程本就是国教影响力的二次传播。
什么，你问第一次？
都tm自费来露西亚之冠这种本地狗都不来的人造景点朝圣了，你还问第一次何在！
卡兹有这个自信，他亲手抓训练的pf，绝对不会弱到哪儿去。
这是好事儿啊！
“所以为什么一定得是激光枪？”
