“我们战士精神上的创伤，自然不是个例，我就见过不少，最坚定勇敢的人也会被这种创伤打倒。”
不单是今生，其实还有前世。
相对于前世来说，这一世其实情况要好得多，诸多安全区里的战士可以按时间轮替，也可以在安全稳定的后方进行充分的休整，苏寻等人一直在尽力使安全区的氛围变得更温暖，更和谐，其实也存在着这方面的考量。
前世的苏寻曾亲眼目睹过有因此而崩溃的战士将枪口指向正常人，也看过许多结束任务的狙击手对着弹壳整夜发呆。
人终究不是机器，执行任务的战士们都是有血有肉、有记忆、有良知的人，长期屠戮类人生物必然导致ptsd，即使对象是丧尸，也一样会逐渐磨损这些人心中那条区分‘我们’和‘它们’的界线。
程露对着苏寻阐述道：“目前关于这个问题，幸存者民众之间有两种讨论，一种是表示支持态度，认为实施人道主义措施是必要的，丧尸曾经也是人，另一种则认为丧尸就是丧尸，为了消灭它们，使用一切手段都是可以被容忍和接受的。”
“也包括控制住丧尸之后对其肆意摧残吗？”苏寻摇了摇头，凡事都有极端，总会有人做出一些超常的举动，像他所说的这种情况，实际上在民间组织中时有发生，前世出现的更多。
这样行为的动机，有的是大灾变前积攒的旧怨，也有被丧尸杀死同伴后的新仇，更有单纯的极端欲望。
导致这种种问题的，其实归根结底，莫过于丧尸还保有人形。
“其实这两者所说的都有道理。”苏寻开口道：“然而面对问题时我们并不能将这个是对的，那个就是错的，这样便会陷入二元论。”
“首先我们必须要明确，丧尸是敌人，是占据了我们同胞身体的亵渎之物，是与我们势不两立，绝不可共存的死敌。”
“有些话可以说，我本人就刚刚击杀了一个仍然保有记忆的变异丧尸个体，它知道自己大灾变之前曾经做过什么。”
“但丧尸终究不是人了，在它们的眼中，这个世界呈现出另外一种状态，丧尸才是它们的同类，而我们是食物、是异类。”
