知道此经以七言韵语描述人体五官、五脏、六腑等全身八景诸神及二十四真。
旨在存神内观，神气合一，功行圆满时，有通灵达神，洞观自然，养精补气，炼髓凝真，乘云飞仙之能。
近乎修仙，不似练武。
也不知是古人故弄玄虚，还是当时天地真的适合修仙。
总之，在当时的她看来，这些佛道两家经典，以及动不动就往双修合欢，欢喜禅修方面引的密宗经典，要么假大空，要么不正经。
学之无用，不如联邦总结归纳诸多创武师创武经验，整理出来的一套科学创武理论。
可自从跟了苏青之后，发现被自己视为创武奇才的他，却时常手捧此经，品味不止。
「内者，心也，景者，象也。
外象谕日月星辰云霞之象，内象谕血肉筋骨脏腑之象。」
神游神外，洞观天地之玄奇，故曰外景，心居身内，存观一体之象色，故曰内景。
内景，外景，天地玄关，生死神桥，传说，彼岸·：
」
她曾听苏青反复念叨这几句话。
隐隐约约感觉到，好像苏师凭藉这黄庭经，正试图开辟一条新的武学体系。
这是她达不到的境界，也无法企及的智慧。
但按图索骥，也学苏师那般，反复咀嚼这些传世经典，应该没错的。
毕竟，她修行过玄阴催坚爪，在此过程中，确实感受到道家经典对这门武学的影响。
正接受着道家经典的薰陶呢。
手机闹铃响了。
