用床上的破布將枪一包，又背上五六个弹匣，张牧便出了门。
门外棚屋相互挤压著，只留下需要半侧著身体才能行走的小道。
道上污水横流，却还有一些小孩蹲在门口相互泼洒污水嬉闹，但这些其实都算是好的。
更多的孩子只能光著屁股，面黄肌瘦的躺在只有一床破布被，或者乾脆用茅草堆砌起来的床上，眸光中毫无神采。
嘭！嘭！嘭！
有枪声响了，孩子们惊恐地纷纷回屋，大人们也都低著头，相互不敢看脸。
张牧踩过污水，一口气衝出棚屋区，顺手就打劫了一个在棚屋区外拍照的黄毛鬼子，摸出一些法幣和法郎全都毫不客气的收下。
隨后寻了一处稍微空旷些的地方，捏泥做马，削木化人，在泥马和木人的眉心都滴入自己的指尖血，勾勒一个巫纹后，诵念咒语。
几个呼吸之后，泥马变成了一匹看起来还不赖的驮马，而木人则是变成了一个神情木訥，却肌肉块甚伟的大汉。
这是白巫术中的『造生术』，不过並不能真正的製造生命，而只是捏成一具躯体，偽装成可供游魂暂寄的躯壳，然后短暂的化假为真。
巫术的本质，大多都是沟通鬼神。
所以对於鬼、神之力的运用，在巫术体系之中，属於常態。
带著大汉回到之前的降临地点，指挥著它把箱子用破布包好，使箱子看不出具体装的是什么之后，这才二人协力搬运出来，放到了驮马背上。
等出了棚屋区，便拉著箱子一路往十六铺码头跑。
张牧准备在码头外面租一个小隔间，暂时存放弹夹。
码头附近有很多堆放货物的仓库和小隔间，藏著太多见不得光的东西，张牧这点『军火』丟进去，也就算不得什么了。
存放好弹匣，张牧没有急著行动，而是在路边隨处可见的烟馆附近，野外『拾取』了一些常见的『药材』，製作成用得著的小药丸。
等到天色黑下来之后，张牧便拍著翅膀，飞向hk区。
北四川路上，依旧灯火通明。
日式的木楼、装饰，还有行走在街道上穿著和服的男女，都让人怀疑，这里不是在华夏，而是岛国。
