但仅仅只是蜕变成为神明还不够。
尽管中途那尊莫名出现的莫呼洛迦，直接让敖摩晋级到了顶级天神的行列。
可是敖摩比任何人都清楚，以这种方式晋级的天神已经跟不上时代了。
在这个道祖显世的时代，“天人之法”才是修行的主流，才是碾压上个时代的新版本。
来自三千年前的“走水化龙”仪式，只是强行提升了自己的生命层级，真论战斗力的话还得看道祖的修行之法。
那么问题就来了，道祖所传的修行之法又该如何走捷径呢？
一八百旁门，左道之法。
不管如何称呼这类走捷径的法门，其本质都没有太大的变化。
九妫作为三千年前的古老神明，虽然修行了道祖传下来的天人之法，却并没有类似的捷径可走。但敖非所属的南海龙族，在这一点上却截然不同。
作为雄踞四海的龙族之一，南海龙族受限于自身的位置，论豪奢不如东海龙族，论背景不如北海龙族，论智计不如西海龙族。
可南海龙族也有着自己的特色，那就是对修行之法的探索。
毗邻百地群山，南海龙族深受道祖的影响，对子弟的教育从幼年一直贯穿到老年。
哪怕就是作为“礼物”送给龙女·沙伽罗的敖非，也接受了南海龙族那边较为完整的教育体系。这其中就包括了“龙珠”的修行之法。
不同于蚀天君的“元丹之法”，这龙珠其实更接近于应龙的“内丹之道”。
或者更准确一点来说，这其实就是龙族模仿应龙的“内丹之道”，然后本族化的一种修行之法。不对个体的修为有强制要求，也没设太高的天赋门槛。
凡是龙族弟子都可以修出龙珠，区别仅在于对这龙珠投入多少天材地宝。
投入的天材地宝越多，龙珠的质量就越高，成型后所能发挥出的力量也就越大。
