比起李静姝，摩柯迦叶现在的状态反倒更值得李伯阳研究。
如果说，阿难陀是抛弃一切，孤注一掷从遥远的未来转世投胎到这个时代。
那么摩柯迦叶就是强行逆改因果，以巅峰全盛的姿态降临这个时代。
参考号称“诸果之因”的李玄都，还有李伯阳当初借助昆仑镜穿越回两万年前的事迹。
就可以知道这种强行逆改因果的做法，究竟会在时间长河掀起多大的波澜。
如果按照正常情况，以时间长河如今的规模，摩诃迦叶早在强行逆改因果的时候，就已经因为悖论而成为了“不存在的人”。
然而现实是，摩诃迦叶非但没有因为悖论而就此消失，反而凭借着这股因果与这个时代产生了联系。这种并非违逆因果，而是顺势将自己变成因果一部分的做法，简直看得李伯阳恍然大悟。
李伯阳并非做不到这种事情，而是打从一开始就没有类似的念头。
一旦明白过来，李伯阳能够做到的只会比摩诃迦叶更加夸张。
不过也正因如此，李伯阳才知道这并非什么常态的做法，而是不顾一切的逆天改命。
此战过后，就算摩柯迦叶能够侥幸存活下来，他也将不再是大罗真仙了。
因为摩柯迦叶所证的道途不但在未来消失了，其本身甚至都会成为因果悖论的一部分。
换而言之，其池证道者可以通过复证道途的方式，让自己的存在横跨诸多时空，成为过去、现在和未来都必然诞生的存在。
可摩诃迦叶却不同，他所证的道途成为了因果悖论的一部分，成为了“不存在的道途”。
“以彻底献祭自身和道途的方式，换取短暂的巅峰吗？”
经过一番仔细的观察后，望舒也看出了摩柯迦叶这种做法的本质。
