为了救自己的母亲，目犍连甚至强闯过地狱，以近乎不可思议的神通将自己的母亲从拔舌狱中救了出来这份为了救母甘堕地狱的情意，最终感动了地藏王菩萨。
目犍连也由此得了个“神通第一”的美誉，至此证得阿罗汉的果位。
在目犍连的观念中，他认为佛祖提出“普度众生”的这个最终目标的确没错。
但现实是，凡有情众生，就不可避免的会有亲疏之分。
为了一个不知道能不能实现的目标而去杀亲、杀师、杀友，这种事情严重违背了目犍连的道德观。所以同样是跨越时空，目犍连只是以应身的方式降临此世，而非孤注一掷的本体降临。
这就好比“程序正义”和“结果正义”。
阿难陀追求的是绝对的“结果正义”，为了最终的结果可以牺牲包括自己在内的一切。
目犍连追求的虽然不是“程序正义”，但唯结果论是他绝对无法接受的。
目犍连根本就无法想象，如果普度众生的“众生”之中没有自己的亲朋好友，自己是否会道心崩溃？这就是目犍连，一个怀有远大宏愿却依旧选择脚踏实地的阿罗汉。
私下里，阿难陀甚至认为目犍连的信仰一点都不坚定，觉得对方从未真的认为“普度众生”这个宏愿是可以实现的。
虽然从某种意义上来说，阿难陀的这个认知的确没错。
目犍连能够清晰地认识到理想和现实的区别，并且愿意以理想为目标，不断在现实中践行下去。但理想之所以是理想，就是因为它距离现实足够遥远，遥远到更像是一种对于美好的寄托和憧憬。有朝一日，当理想真的落地之时，目犍连反而会怀疑那是不是真的。
在这种情况下，目犍连做出任何行动似乎都是有可能的。
“只是，他强行开启阴世幽泉的目的是什么？”
目光死死的盯着东海深处的方向，六耳眉头紧锁的思量了起来。
