永镇云南的地位不知道还能维持多久。
尤其是元辅李显穆的态度不明，更让他担忧几分。
李显穆擡眼望向黔国公，轻飘飘一句，“听闻如今云南三分之一的土地，都在公府名下？”这一句话，就让黔国公直接想跪下了，他战战兢兢道：“回元辅话，府上百多年积累，故有此业。”这意思便是，这都是一点点置办的祖业。
李显穆对此不可置否。
并很是不满。
在世人看来，花钱买的产业，那当然就是自家的私产，这便是所谓私人财产。
但扪心心自问。
什么是合法财产？什么是私人财产？什么又是公有的呢？
谁能真正说得清楚？
上天创造了这个世界，按照道理来说，这世上所有的东西，都是属于所有人的。
就说国家，这是天下人的公器。
但当初打天下的时候，实际上是非常明确，这是属于皇帝一家的财产，从公天下到家天下之后，这就是真理。
如果天下不是皇帝一家的，那这个天下之中的某一片土地，又是以什么法理，成为某一家、一族、一人的私产呢？
所以什么才是私产呢？在李显穆看来，只有那种由人创造出来的东西，比如王羲之写的字帖，毋庸置疑是王氏的私产，谁都挑不出毛病来。
但是土地，脚下踩着的这片土地，任何人都不能说，这是私产。
从某一块土地的第一任主人开始，他对土地的所有权，从法理上就站不住脚，那之后和他交易的人，自然也就没道理。
说这么多，李显穆就是一个目的，他要改变土地的存在模式，将所有土地都收归于公有。
在摊丁入亩之后，朝廷已经禁止了很大一部分土地的交易，百姓只能从官府来租种，李显穆真正的目的是要彻底将其从制度上明确。
但以如今的现实来看，自然是不能实行。
工业革命尚未开始，苏州、江苏等地手工业虽然蓬勃发展，但土地贵族以及依赖于土地生存的士大夫，依旧是社会上的主流力量。
如果这个时候贸然将所有土地都收归国家所有，必然将激起最广泛的反抗，心学党会在最短时间之内崩塌。
即便是他，也阻止不了这一切。
唯有等待那些不依赖土地而生的力量，即手工业从业者以及工人的力量，壮大到一定程度，才能覆灭那个旧的土地贵族阶级。
