虽然林川是汉人，但入乡随俗，也只能按照黄教的规矩办事，一个步骤都不能错。你可以说这是封建迷信，也可以说这是文化传承。林川很是配合，甚至还试穿了钦点的喇嘛长袍，脸上被涂上了特殊的颜料。
等夜隼等人回来时，看着林川宛如祭司的模样，也是笑了好一阵子，最后得知他们全要这么打扮时，就笑不出来了。
第二天，天还没亮，嘹亮的铜钦号角声拉着长调响起，将日光城所有睡梦中的百姓都给吵醒。仪仗队伍由数千名喇嘛组成，共同念诵着晦涩难懂的经文开路，林川则被抬上了一顶高轿之上，手中捧着沉甸甸的金砖，就是用来给大殿封顶用的贵器。
一路上，林川侧头望去，虔诚的藏民们无不对他磕头祈祷，这不是尊卑，而是信仰之力。似乎在这空气稀薄物资匮乏的世界，唯有信仰可以带给他们心灵上的满足，与生活中的快乐。
仪式一直从晨曦之时，搞到了中午，在太阳最猛烈的时候，林川伴随着万千喇嘛的经文念叨声，爬上了大殿的屋顶，手捧金砖找到了房梁正中空缺的位置，将最后一块金砖放了下去。
就此，哲蚌寺算是正式开庙，开始成为了黄教最重要的发祥地之一。扎西贝丹已被钦点为了第一任的哲蚌寺住持，成为了宗喀巴最重要的弟子之一。
虽然他一直说自己的天赋比不上师兄弟们，但他待人接物与传经授业之心得，还是得到了人间活佛的认可。
这一天，哲蚌寺简直比过年还要热闹，日光城内所有的名门望族悉数到场，纷纷送来各种贺礼，而民众自发的在哲蚌寺外堆叠起玛尼堆，为哲蚌寺祈福。
