剑出，无形无相，无始无终，似一方没有棱角，没有边界，浩瀚无垠的天地自然展开。
接着他又领取第二式。
剑势转，不急于求成，不刻意雕琢。
大器者不期速成。
此剑之意，在于“大器免成”。
剑势浑然天成，如未经雕琢的璞玉，又如天地未开时的混沌，看似笨拙粗陋，却蕴含着无穷可能，孕育着开天辟地的伟力。
任你千般变化，万种神通，我自以“未成”之器应对，以不变应万变，后发而先至。
此为“大器免成”。
又有第三式，剑鸣隐。
不追求裂石穿云，不追求震慑神魂。
大音者，天地之籁。
此剑之意，在于“大音希声”。
剑出无声，或仅有微风拂叶，细雨润物般的微响，然其剑意已直达神魂本源，于无声处听惊雷。
是为“大音希声”。
大乩传道果然非同小可，让杨承能够推演出这样的剑道。
再接着是第四式。
剑形散。
不固守其形，不执着于相。
大象者，天地之容。
此剑之意，在于“大象无形”。
剑光散开，化作氤氲紫气，弥漫天地，无处不在，又无处可寻。
