这一点甚至不是由他们两人的精神意志所决定的。
而是形神基于生命本能的直接反应。
而神念的层面走不通。
“神”的路被堵死。
岳含章转而便往“形”的领域上思索而去。
精神层面的交互做不到，那便只能够从形体层面的交互上去想办法。
医科手术？
不行，破坏了形体躯壳的周全，反而不易于丹海的精炼本身。
像是拔除手术那样借助贴片和细丝？
只怕也不行。
这样只能渡过去灵光化的自身雷霆法力，而不是渡过去灵光大日的力量，让桑明琼自己点燃。
忽然间。
岳含章的思绪风暴，在一道灵感乍现的刹那间，猛地定格与停滞。
紧接着，他的脸色变得略微微妙了起来。
他似乎真的思索到了一种自认为切实可行的办法。
只是这种办法，比起前面被他所否决的那几种，多多少少沾染了些不同的色彩，有些不大像是正经妙法了。
他想到了阴阳双修之说，想到了房中术。
这种也曾经被一些偏门古籍记载为秦晋之术的法门。
说来也奇，虽然是天外之地的一鲸落，万物生，进而演化出了而今的超凡道法世界。
看起来举世超凡脱俗的源头来自于世外。
但是超凡道途的修行之路，从武者到筑基，再到金丹一境，有太多太多的痕迹，却可以与人族先民在超凡降临之前的朴素时代的典籍，与那些古老的宗教和哲学相联系起来。
这一点，甚至前世今生都是互通的。
先代的古籍上，所谓的“法门”皆不可用，除却古老的武学之外，被相继证伪，但其中的哲学却在现世的修行之中被得到了颇多映照。
这也是岳含章能够想到秦晋之法的缘故。
实在不是咱老岳思想不正经，而是古老先民的修行哲学就是这么流传下来的！
