《诗经》有言曰：“月离于毕，俾滂沱矣。”
字面意思：“满月靠近毕宿，大雨滂沱成河。”
在这一点上，却不同于预测战争这种牵强附会，也非封建迷信。
当然，地球天气变化跟毕宿确实是半毛钱关系没有的，但所谓观天象并非看天上星星昏暗后者明亮之类的就可以得出地球会不会下雨，而是古人的一种经验总结与记录方式。
古时候，人们将天气变化看做是上天的力量，在加上皇权的因素，故而预测天气这种事基本上都用所谓的‘天象’来记录。
科学依据当然是有的。
因为“满月合毕宿”的天象出现于处暑前后，按照华夏大地所处的地区，这段时间恰好是雨下的特别多，这就是‘毕星好雨’的由来，正因如此，古人将毕宿看做‘雨神’。
东汉蔡邕增加曰过：“雨师神，毕星也。其象在天，能兴雨。”
华夏的气象学自女娲开始就有了，女娲造人就是女娲教会人们观天象以判定节气，用以指导人们的农作物种植。根据女娲的方法观星、按照女娲的指导适时种农作物，自然就风调雨顺了，风调雨顺了粮食就多了，粮食多了能养活的人就多了，所以叫女娲造人。
所以古代天象学其实就是一门气象学。
