倪文俊站在城门之上痛骂赵普胜，赵普胜闻听此言，神情淡定道：“呵呵，对不起我师父。”
“我师父他对得起我吗？”
这时赵普胜也彻底爆发了，看着倪文俊道：“我那师傅，你也不是不知道，喜欢自由，修的是小乘佛法，何为小乘，小乘就是自修自己，不修外物。”
“可是他呢？”
“他却生出了一个建立佛国，人人平等的想法，这是他一个小乘佛法修士该追求的吗？”
“结果也不出我的猜想，他从拜火教分穴而出，自立弥勒教，然后呢，教内大小事务他一概不管，当起了甩手掌柜的，是我是我一点点的把弥勒教发扬光大，是我把弥勒教从弱小之中带到了今日之伟大。”
“你问问他，除了弥勒教这三个字是他起的，其他教内具体事务，他做过什么！”
“行，他不管事也就罢了，还喜欢往教派内插人，你倪文俊，你扪心自问，你为弥勒教做过什么贡献，凭什么我们弥勒教打下了天下后，你要来分一杯羹，还要与我分庭抗礼，凭什么！你说凭什么！”
赵普胜对着倪文俊出声质问道。
倪文俊听了赵普胜的话，微微皱眉，他没想到，赵普胜一直是这样的心态，的确，从赵普胜的角度来看，倪文俊确实是来摘果子的。
当初老彭把倪文俊引入教，并且给予高位的时候，弥勒教也的确有了些声势。
并且在不久之后，就全占了湖北一地，而自己的确没有在弥勒教的发展上，做出过什么突出贡献，这样看来，倪文俊不就是个摘果子的吗？
这也是为何赵普胜跟倪文俊如此不对付。
弥勒教一穷二白的时候你不在，等到弥勒教有了自己的地盘，成为湖北路的主导者之后，你却蹦出来，当个大将军，你这不是抢功是什么。
当然这些的确要怪彭莹玉。
一个学小乘佛法的，非要学人家大乘佛法的，搞什么佛国。
搞完了佛国自己不会治理，于是就产生了找一个完美的皇帝的想法，没错这个完美皇帝人选就是徐寿辉。
这个生下来就带天生异象，紫薇降世的男人，成了彭莹玉梦想中的皇帝。
于是这才有打下了湖北之后，彭莹玉推选徐寿辉为皇帝这件事。
说到底，就是彭莹玉，违背了他功法的原则。
小乘佛法以避世为主，也就是说，这种建立帝国的事情跟他没有关系，可是他非给自己立刻一个宏愿要建立一个佛国。
自己不是治理天下的料，于是用命理之说找到了一个紫薇降世的徐寿辉。
期望他可以带领天元帝国走向最后的胜利，成为他心目中的佛国样子。
可是……
他忽略了一点，这世界并不是一个靠着命理就能治理天下的，而他这样做，让他的大弟子，也就是真正弥勒教的管理者，开拓者，赵普胜受不了了。
好家伙，我辛辛苦苦，费心费命把蛋糕做大，一口没吃，你彭莹玉直接端走给别人了？
你就算是我师父又如何，你尊重过我吗？
赵普胜是一肚子委屈，所以他才会做事越来越过分，而且这件事没有解决的办法了，除非倪文俊滚出湖北，让出整个湖北地界，否则，他绝不会跟倪文俊，以及倪文俊身后的这个陈九四善了。
这件事没有对错，只有站队，在赵普胜这边他没有错，凭什么我做大的蛋糕你们要来吃一大口啊。
同样的，倪文俊与陈九四更没有错，倪文俊跟彭莹玉关系好，彭莹玉给安排个职位，处于面子当了也就当了，而且所谓的大将军不也就是个空职位吗？
他发展起来的势力全都是陈九四一手扶持的，跟他弥勒教有什么关系。
至于黄州府那更是扯淡了，那是陈九四一点点发展起来，现在赵普胜想把他赶出黄州府，抢夺黄州府，那是更加不可能了，陈九四苦心经营的地方，凭什么给你赵普胜啊。
因此，这一局就是死局，没解了。
当然有人会问，不对劲啊，赵普胜要跟别人抢蛋糕，最该恨的不应该是他倪文俊，而应该是徐寿辉啊，他才是最大受益者啊。
徐寿辉是最大受益者不假，但是徐寿辉他弱啊，而且名声很臭，想要搞掉他比搞掉倪文俊轻松多了，因此赵普胜故意挑起了倪文俊与徐寿辉的争端，这样就能借助徐寿辉干掉倪文俊，毕竟下令杀倪文俊的可是他徐寿辉，跟我赵普胜有什么关系啊
就算将来他师父彭和尚问起来，也是徐寿辉下的令，另外师父您老人家不是说了吗，徐寿辉是天命帝王，是来拯救百姓的，到时候再把徐寿辉干的坏事全都摆在彭莹玉面前。
自己那个嫉恶如仇的师父，到底会怎样呢？
信天命？还是遵从本心呢？
不过最后不管如何，自己肯定会重新掌权天元帝国，到时候这皇帝我赵普胜未必不能坐一坐。
