当然李长风如果愿意的话，他入主这玉鸣观的话，可以重新供奉一位神灵。
只是需要是大玄王朝祀典之内的正道仙神。
在玉鸣世界，不要说各大修行门派，有着自己的祖师仙神了。
就算是散修，往往也是有着传承。或者是自己供奉的本尊仙神。
不过李长风没有，也不需要。他毕竟是外来者，在玉鸣世界可没有师承，更不要说供奉的本尊仙神了。
现在供奉玉鸣道君也挺好的！
再说，李长风觉着就凭这龙涎乡这两三百人，这点香火愿力，又有一个屁用？
然而实际上，李长风有些小觑了龙涎乡这些人所能够供奉的香火愿力。
前来龙涎乡淘金赚钱，一个个把脑袋拴在裤腰带上，危险无比，朝不保夕。
那自然需要心灵寄托，往往就对于神灵崇拜是狂热无比。
按照一些说法，这些人就算不是狂信徒，也是虔诚信徒。很少有那种浅信徒，泛信徒。
这种情况下，龙涎乡人虽然不多，但是供奉的香火愿力却出乎意料的丰厚。
乃至于在道观当中已经形成灵光，甚至是吉地了。
所谓吉地，其实和法坛的坛场十分相似。便是灵光长期笼罩所形成的特殊场域，这下一步发展起来，便是道场，乃至于灵境了。
几百个人供奉的香火愿力，居然能够在此形成吉地，这着实有些出乎李长风预料了！
嗯，也不单单是香火愿力的关系。
他在道观内外转了一圈，就发现整个道观应该都是风水高手所布置，所谓藏风纳气，将周围的灵气尽数吸引过来。
还有便是那供奉的玉鸣道君神像，乃是真正开过光的有灵之主。
