西方教虽然是人族的对手，但不可否认，其底蕴确实不浅，两位圣人虽然在一众圣人当中不算顶尖，但圣人终归是圣人，每一位圣人，都不是简单的存在，不可小觑。
这金身之法，若是用好了，战力翻倍也不是问题。
当然，想要修成金身法也不容易。
首先，金身法源自于自身大道法则，其核心依旧是大道，若是大道领悟不深，也修不成金身法！
就像斩三尸之法，不到准圣层次，连修持的资格都没有，就算是斩三尸之法圆满了，若是没有对应的大道感悟，依旧不能斩尸！
而金身法同样如此，当然，金身法肯定不能和斩三尸之法相比，斩三尸之法的门槛太高了，相较于斩三尸之法，金身法的门槛很低。
只需要金仙层次就可以凝练金身，不过下限低可不代表了上限也低，金身法的上限并不低，只要条件满足，金身是可以持续提升的，甚至在成圣之后依旧有用。
就像是准提手中的二十四首金身一样。
当然，金身不是这么好凝聚的，想要复刻出一尊完全不弱于自己的金身，难度可想而知。
就像是斩三尸体证道法需要先天灵宝寄托斩尸一样，金身法也需要借助外力才能修成。
斩三尸需要先天灵宝，而金身需要的是功德和气运！
没错，就是功德和气运，准提施展的金身，实际上就是后世的佛陀金身，借助的还是气运和功德的力量。
单纯以法力凝聚金身，这并不困难，但凡是仙人都能做到，难得是将这金身保存下来，就如同斩三尸之法斩出的三尸需要寄托一样，金身也需要。
只不过金身需要的寄托之物是功德和气运，以气运凝聚金身，凝成的就是气运金身，以功德凝聚金身，凝成的便是功德金身。
当然，这里的功德金身，和拥有大量功德之后自动凝成的功德金身可不一样，一个是以功德之力凝聚的化身，一个单纯是功德之力汇聚形成的，两者之间拥有本质的差别。
而准提道人的金身，便是气运金身。
