念及此处。
高桓当即就以阴阳逆乱、生死、两仪、虚空真意。
在他眉心神窍世界里面，分別衍化起了阴阳逆乱、生死、两仪、虚空內景天地来。
隨后不久。
只见鸿蒙清气区域与鸿蒙浊气区域之间。
先是涌现出了相互交缠，上为生之气旺盛的天河，下为死之气瀰漫的黄泉。
紧接著，虽无形无质，但又无处不在的虚空，便依託天河、黄泉分割而出的生死两界，无限铺展』了开来。
远远望去，他眉心神窍世界，就像是多了一道无边无际的“立体』太极神图。
当感知到代表阳鱼』的天河，与代表阴鱼』的黄泉涇渭分明临界线处，非但逆乱无序，还曾被两仪分割。
心里有了不少感悟的高桓，不由让明神』內景天地，分化日月，各自落在了天河、
黄泉阳极阴生、阴极阳生之地。
眼见日落天河之后，就化为了一道深不见底、连光都可吞噬的虚无深渊。
而月落黄泉之时，则衍化为了一座“酆』字形古老城池。
高桓不由目光一凝。
九幽之地里有世间所有生灵最终归宿的酆都鬼城，三十三重天之上有仙神都要却而止步的天渊传说，他自也是听闻过。
难道这两大生死』禁区的衍化过程，就是他现在所作所为？！
感慨至此，高桓不由觉得自己衍化神窍內景天地的修行，真好似创世一般。
看了一会脚下』无限展开的太极神图里的阳眼』天渊，和阴眼』酆都之后。
高桓不由渐渐明悟了，《阴阳八景》古籍里描述的天地阴阳最后一个变化的具体情况。
在他看来，那就是虚实。
衍生永恆“物质界』的五行若为实的话，那无处不在的阴阳便是虚！
若非如此，在世人眼中，天渊、酆都怎么都不可见？
当然，阴阳虚实都是能相互转化的，等到了一定境界，想抵临天渊、都就不算什么难事了。
除此之外，阴阳若没有化实为虚、化虚为实这一变化的话，又如何与完全真实存在的五行共存？
至於日月则是太阳、太阴本源大道表象，与两者衍生的阴阳变化还是有本质上的区別。
据他猜测，由太阴、太阳本源大道孕育而生的月之古神、日之古神，作为世间最古老的先天神灵之二，之所以后世会显得那么相对拉胯』。
可能是其永夜神罚和十日神罚道法神通，被人道燧皇、翌皇破去的原因导致。
按理说，应该算是日月古神“子嗣”的西王母，都能隱隱与道门天尊地位持平。
怎么月之古神到最后只』混了个道门真君之位？
或许此月神非彼月神都不一定！
这绝不是因为他与月之古神有仇怨，才如此詆毁他，而是真有这个可能！
当然，这一切都只是他的揣测，具体情况如何，就只有天』知道了。
想著这些。
