说到这里，还是要简单聊一个这个寄託物的。
理论上，跨越时间长河而来的巫师，可以把自己的意识寄託到一个人身上，也可以寄託到一件东西身上，还可以寄託到鸟虫鱼、山水草木之上，等等，天地万物皆可寄託，並无定数。
唯一的问题在於，想要使用这个『寄託』再证一遍传奇，那么活物自然比死物好，人自然比动物好，巫师自然比凡人好——考虑到这个『寄託』本质上是要延长巫师在时间长河中存在的歷史，那么长生者自然要比短命者好。
早期巫师们探索到这一步后，贪快求全，很多人会直接寄託一座山、一条河、一个湖泊等等，试图通过这些亘古长存的东西来溯源更古老、更漫长的歷史。只不过一方面，有的时候河流会改道，导致两位传奇的寄託发生衝突，道途相衝，不得不进行生死相爭；另一方面，寄托在这些死物身上，最大的问题在於难以证道传奇，巫师们很难『统一』这些死物的过去。
许多有大毅力的人，尝试通过山神、水神等特殊身份获得新的生命，重新证道。但想要在一段已经收束的时间线上，將死物化为活物而不沾染任何因果，难度非同一般。
於是后来，巫师们跨越时间长河千万古代后，便只肯寄托在活物身上了。
寄托在活物身上也有麻烦。
倘若寄託的是个短命鬼，比如一只鸟或者一条鱼，不仅能够溯源的歷史很短，而且想要『统一』这条鱼或者这只鸟的曾经存在过的痕跡，藉助这些生灵的性命『证道传奇』，难度非同一般，唯一的选择就是替它们逆天改命，踏足修行之路。只不过这样一来，就遇到了与山神或者水神们相似的难题了。
在已经收束的时间线中，歷史的脉络是固定的。
这也就意味著，任何『新的变数』导致歷史变化的存在，都会受到已经收束的时间线的反噬。或者说，受到时光与命运长河的反噬。
