那人哭声让人闻之悲泣，声声入耳。
“这些伪和尚犯了弥天大罪，然后又跑到和尚庙假装悔过，给这些庙宇捐钱，让这些庙中的伪佛包庇他们。”
“这些伪佛都该死，这些庙都该烧！”
人们群情激奋，对着金沙寺破口大骂。
寺庙门口的和尚气得脸色铁青，但也有那么一些心虚。
这些贱民说的倒也没错，他们的确干过这些事。
只不过这在安州也不是什么大不了的。
安州的那尊大佛有律令，凡是加入僧籍皈依我佛之人，皆不用纳粮缴税，因他们已不是凡俗，而是出家之人。
这个政策在一最开始，的确是给佛佛门的发展带来了极大的优势。
多少有修行天赋的普通人，为了能不纳粮缴税，便是刻苦修行佛法，加入佛门成为出家人。
如此一来，佛家理念在安州迅速扩张，也让悬空寺在安州找到了许多天赋绝顶的优秀苗子。
但千年之后，这一项政策却成为了安州苦难的来源。
武道修者也不是一上来就能辟谷，想要养着那些庞大的佛门弟子，就需要足够的粮食，武道修者修行，也同样需要巨大的资源。
这些资源与粮食就只能用赋税的形式从民众手中得到，这税自然是越来越高。
面对这些高额的赋税，又有出家就可以免税的铁律，多少民众放弃耕作去修行佛法，如此一来变成恶性循环。
漫长时间过后，寺庙收不到粮食，就有那些士绅动了歪脑筋，他们掠夺土地，然后再去将这些被掠夺的人雇佣，种出的粮食便都进了这些士绅的口袋。
而士绅在将粮食供奉给寺庙，让修行的佛门弟子有了口粮，从而形成了利益交换。
