首先是经营模式，外州宗门别管弟子是不是在外行走，宗门本身大多是避世的，以丹药灵植修为法器为基础，通过外事堂挣得进项，过程中，宗门不会整体接触百姓。
但乐扬地方小人口多，就导致各家宗门祖传就是吃百家饭的。
你像霸拳府，虽然只是皮毛武艺，但人家真就开有武馆公开授课，还有乐扬官事的庆典，水祭、灯节、新年，都有瑶琴谷的演出，那学费乐酬可不少给，是宗门的主力进项。
到这一步，你就已经很难避开乐扬的本地士族了。
早年倚仗武力，也闹过矛盾，但次数一多，大家就发现，怎么着都是自己吃亏。
你闹大了，人兵家带着军队就上门，说你以武犯禁。
就很扯，修行中人刀光剑影，别说什么擦碰，就是死了人，无非官府来查嘛，哪儿那么容易就兵戎相见啊？
诳，乐扬容易，那没办法，整个乐扬官场就是四大姓说了算嘛！
你不闹大呢？
更难受，崔卢吕赵对于乐扬的影响是非常深刻的，卢老太爷的话在信阳，那比皇帝都好使，一层层反馈下来，甭管你家结了多少善缘，就是能让你一夜之间人嫌狗厌。
本地修士有句老话：修在外州当仙师，家在乐扬讨饭吃。
说白了，只要你还想守着祖辈的基业，在乐扬把宗门开下去，依附士族就是唯一的路。
好在崔卢吕赵都是真正的高门，不是那种三流富户，江湖宗门来依附，也大多能留得体面。 “供奉”的名号可以给，平日也极少驱使什么，偶尔有要交待的事，虽然态度傲慢了些，但不会刻意难为人，甚至还给钱，个别时候甚至可以给整个宗门发钱。
由此看来，崔贤的解释似乎有些无力。
但楚冯良却只是冷笑了一声，并没有追究。
因为崔家的供奉的确与别家不同，作为乐扬第一姓，他们“合作”的宗门也很上档次一一凌云大宗。 独孤农当初为了向裴夏解释“世外宗”，就曾经数出四家，称为顶尖的世内宗。
其中包括掌圣宫、灵选阁、镇海千根，以及凌云宗。
