他拿起来略微翻了翻，便随手扔回了书架上。
简直是垃圾。
里面的炼体之法，粗陋不堪，比起《神魔炼体诀》，连提鞋都不配。
祥子长叹一口气，擡起头，目光朝着三楼和四楼的方向望了过去。
那只有家主和核心嫡系才能进入的楼层？
只是，自己手里的令牌，根本进不去。
他靠在书架上，正准备转身下楼，忽地，他的眉头却是一亮。
只见二楼最角落的位置，一个积满了灰尘的书架上，一本用兽皮装订而成的古朴册子，正静静躺在那里。
册子的封面早已泛黄，边角都磨破了，看起来毫不起眼，与周围装帧精美的功法格格不入。鬼使神差地，祥子迈步走了过去，伸手将那本册子拿了下来。
拂去封面的灰尘，几个古朴的篆字，映入了他的眼帘。
《道途本末论》。
祥子随手翻开册子，只看了开篇的序言，心神便是猛地一惊。
这本书，竟然是千年前写的？
就在神魔大战结束后不久！
册子的纸张，是用上古妖兽的皮鞣制而成，历经千年而不腐。
上面的字迹，是用朱砂写成，笔力遒劲，带着一股扑面而来的沧桑气息。
这并非体修或法修的练气、炼体之道，而是一本道法总纲。
从序言里祥子得知，这本书的作者，号“玄机子”，乃是千年前一个名为“玄清道”的门派的大修。这个门派，如今当然早已湮灭在了历史的长河里。
但只从这本书的序言上来看，这个门派在上古时期，该是一个古老而强大的道统。
只是神魔大战之后，天地气机断绝，灵气枯竭，这“玄清道”也不得不从仅剩的天地五行灵气中，重新摸索修炼之道。
用今人的眼光来看，这本册子后半部分记载的修炼方式，非常粗糙简陋，甚至还不如如今市面上流传的基础功法。
但祥子却从这本书的前半部分，看到了许多颠覆他认知的东西。
虽然这位玄机子在修订此书时，对神魔大战的内容十分避讳，只字不提大战的起因与经过，但祥子却从字里行间，看到了一些蛛丝马迹。
册子中写道：【上古之世，道分万千，无体法之别，唯性命二途。性者，神也，心也，术法之源也；命者，身也，力也，承载之基也。性命双修，方为大道。】
看到这里，祥子恍然大悟。
原来在上古时期，根本没有法修和体修之分，只有所谓的道统之别。
某些道统自修自性，走的是神魂术法之路，还有另外的道统讲究“性命双修”，神与体同修。这上古时所谓的“修命”，颇为类似如今的武道和体修，而“修性”，则是如今的术法一道。只是这本书上对性命二字说得神乎其神，动辄便是“术法通神，身裂太虚”之语，把祥子看得目瞪口呆不过，最让祥子惊讶的，还是这本书的作者，关于五行之道的认识。
册子中，用朱砂写着一段醒目的批注：
【天地法则崩裂，诸多果位动摇，大道断绝，唯余五行此末技小道。然天下修士皆趋之若鹜，舍本逐末，以小道为大道。殊不知五行本是阴阳大道之候补果位，其上无道果承载，长此以往，天地灵机日薄，术法威力日衰，道途终有断绝之日。】
看到这里，祥子对这位千年前的玄机子，多了几分由衷的敬佩。
果然是上古大能，看问题当真是一针见血。
如今这天地，术法的威力不正是一代不如一代？就连筑基境，都能被人尊称一句大修了。
按这本书的说法，筑基境不过是道途的入门而已，连登堂入室都算不上。
不过.“果位”，又是什么东西？
关于这“果位”，册子中写道：【修道之人当执持果位，方得始终。无果位者，如无根之萍，终难成大道。】
祥子又认真往下翻去，这才恍然。
按这本书的说法，神魔大战之前，这天地的规则，乃是无形的大道显化于世，便称为果位。得果位者，才算是掌握了一门道途。
身居果味，号称“金丹”，不仅能呼风唤雨、排山倒海，更能言出法随，就连这天地法则，都会因果位之主的意志而产生相应的变化。
看到这里，祥子不免有些目瞪口呆。
这上古时期的大修，未免也太霸道了吧？
竞然能凭一己之力，改变天地法则？
不过，祥子却是若有所思起来。
所谓的道则，如今也有这说法。
林俊卿以普通凡俗五品武夫之身，能硬扛那些个天人境修士，不就是因为他悟了枪道，触摸到了那一丝道则的门槛？
不过按这本书的说法，所谓“悟道”，只是晓得果位在了哪里，距离一步步攀登道途终点，执掌果位. ...却还相差了十万八千里。
越往后看，祥子心中越是明了。
按这本书的主人所言，上古时期天地万物皆有道途，那些个果位亦是繁盛无比，
金木水火土、风雷光暗、时空生死，万千大道，皆有果位可执。
可自神魔大战后，天地崩裂，大道崩塌，无数果位随之湮灭，便只剩了最基础的五行之小道还能勉强运转。
至于五行之上的果位，更是虚无缥缈，再也无人能触及。
于是乎，这位上古大能在末法时代，也不得不根据天地间仅剩的五行灵气，来编撰全新的修炼之法。说是全新，其实也不算是，毕竞五行修法本就是上古道统里最末流的分支。
古今修士，都需从“望气、采气”开始修行，只是上古崩塌后，这天地间的灵气愈发稀少，导致能成功采气入道之人，越来越少。
更让祥子震惊的是，书中写道：【上古之时，炼气入道，凝五气朝元，方入筑基；筑基之后，凝五道神通，铸就仙基，方入紫府。】
昔年的紫府境，便是如今的地仙境。
祥子呆住了一上古时竞然需要凝练“五气”才能筑基？
要知道，如今修士入筑基，只需凝炼三道灵气便可；
筑基之后，也只需三道神通，便能尝试冲击地仙一一也就是上古时的紫府。
表面上看起来，这修炼法子似乎变得更加简单了，但按照这本书的主人“玄机子”所言，如此“捷径之法”修出来的道基虚浮不堪，威力更是大减，连上古修士的三分之一都不及。
而且天地法则断绝，许多属性的灵气彻底消散，这也导致世间能用的筑基之法，变得少之又少。看到这里，祥子掩卷长叹。
难怪这二重天的修士如此稀少。
若非M公司推出了肉体改造之法，让那些没有灵根的凡人，也能靠着淬炼肉身入道，只怕这二重天，能靠着自身天赋筑基的修士更是寥寥无几。
想到这里，祥子眉头却是猛地皱了起来。
他将这本《道途本末论》从头至尾，又翻了一遍。
这本书里，详细记载了上古与末法时代的道途变迁，写了天地灵气的枯竭，写了五行大道的末路，可偏偏，没有提到“天人两隔”.没有提到“凡俗之气”，
更没有提到这所谓的“二重天”！
难道说 .神魔大战后，这天地并未两分？
难道说，这所谓的二重天，隔绝凡俗与修士的“天人两隔”，是后世之人. ..人为造就的？这个念头一出，祥子只觉得浑身一震，一股寒意从脚底直冲头顶。
他握着册子的手指，忍不住微微收紧，眸底的五彩流光，竟不受控制地翻涌起来。
