先进殿的人没有落座，后进殿的人，自然也不好落座。
大家都在观望，都在衡量着什么。
花长曦看着这一幕，已经见怪不怪了，不管哪里，只要将人召集到一块，都绕不开座次的问题。
座次，关系着名位问题。
而至上而下的名位，涉及整个体系的权力运作，是资源分配、话语权高低、尊卑秩序的核心体现。
古兴曾提点过她，让她在丹圣殿找准自己的位置。那时的她，修行尚浅，阅历浅薄，对权柄、体系规则这些都是一知半解，根本不懂背后的深意，如同雾里看花，知其然，不知其所以然。
现在，有过建设经营五指山、丹元峰、丹顶峰、陵光殿、南乡县的实践经历后，她对名位涉及的权力体系的运作，都有了更具体的了解。
其实，人自降生之初，便已然深陷权力框架之中了。
世人接触到的第一个权力体系，就是家。
每个人在家里都有一个位置，这个位置就是他在家中的家庭地位。
家庭地位的高低，直接决定了话语权的大小、资源分配的多少、影响他人的能力强弱。
地位越高，便能主导家事、调配资源、影响家人抉择；地位低微，便只能被动听从、被动安排、被动接受旁人的掌控。
这份权力体系的底层规则，往后延伸至学堂、工作场合、世间各处，万变不离其宗。
有了这份认知，花长曦算是彻底弄懂自己为何不愿亲近花家了。
