当人流艰难地挪动到安徽与江西、浙江交界的山区时，情况开始发生变化。
就在他几乎要被这无边的悲怆与疲惫淹没时，队伍前方出现了一些不一样的景象，也传来了一些不一样的声音。
临近皖赣边界，路边开始出现一些用竹竿和草席搭起的简易凉棚。
棚前悬挂着醒目的红色条幅，虽无官府印记，却写着清晰的大字：「福建义赈，施粥活人」、
「有序排队，妇孺优先」。
更引人注目的是，凉棚内外忙碌的，并非想像中的衙役或兵丁，而是一群群穿着统一样式的蓝色与灰色短衫、臂上佩戴着鲜红袖章的年轻人。
他们面容稚嫩，却神情专注，有的在维持秩序，有的在分发粥碗，有的搀扶老弱，有的用奇怪的工具（简易担架）擡运病患。
「老乡们，请大家不要挤，往这边走！」
「前面五里还有更大的接收点，有热粥，有临时窝棚可以休息，还有大夫给大家看病！」
一个看起来像是领头的年轻人大声呼喊着，声音沙哑，显然喊了一段时间了。
张之洞看得怔住了。
这————是何方人马？
看举止打扮，绝非官兵，也非寻常善堂人士。
他忍不住挤上前，对着一位正在给孩童喂水、袖章上似乎写着「福州学堂」字样的年轻人拱手问道：「这位————先生，敢问你们是光复军的人吗？」
那年轻人闻声擡头，露出一张尚带书卷气却已被晒得微黑的脸庞，正是卢川宁。
他放下水碗，擦了擦汗，友善地笑了笑，摇头道：「我们不是光复军。我们是学生，从福建各个学堂来的，这是学堂组织的「义工」活动。」
「学生？！」
张之洞更惊讶了。
他听说过福建搞了个「福州大学堂」，不讲授经史子集，反而教授些数学物理化学之类的「新学」。
却万万想不到，这些被视为光复军「未来栋梁」的学子，竟会被派到这等战乱边地，从事这等污秽劳累、且危险无比的救济之事！
这简直是————匪夷所思！
卢川宁神色坦然，似乎看出了张之洞的疑虑，见其气质不凡，谈吐文雅，便多了几分耐心。
他脸上带有几分自豪，笑着解释道：「先生，我们福建与其他地方不同。统帅和先生们常说，读书人不能只知死读经书，更要知晓民间疾苦。
我们在学堂，每周都有劳动课，学工科的还要下工厂实习。
这次皖浙大难，乡亲受苦，我们出来帮忙，是天经地义的事。
况且，这也不是强迫，是自愿报名，大家都抢着来。
这些社会实践」的记录，将来对我们毕业、考公或者找工作，都有重要参考。」
「但最重要的是，」
他望向蜿蜒而来的难民队伍，目光清澈而坚定，「能实实在在地为遭难的同胞做点事，心里踏实，觉得这书没白读。」
张之洞听得怔住了，心中掀起惊涛骇浪。
这完全颠覆了他对「教育」、「学子」的认知！
不读圣贤书，而去学「物理化学」？
不埋头科举，而跑来战地救灾？还将此作为「考评」？
尤其是这学生说的最后一句话。
这是何等新奇却又似乎直指本质的理念！
它似乎模糊了「士」与「民」的界限。
强调实践、责任与对底层民众的关怀。
这比任何儒家大义，都要清晰明白的讲述「民」之重！
「除了此处黄山脚下，你们还在哪些地方设了此类站点？」张之洞压下心中震撼，继续追问，他想知道光复军此举规模究竟多大。
卢川宁指了指南方：「浙江的衢州、处州、温州，江西的广信、景德镇、九江、婺源————凡与战区接壤的福建外围府县及交通要道，基本都有我们学堂或地方善堂联合设立的接收点。」
「进入福建境内后，便有专门的民政工作队」接手，会根据流民的籍贯、
技能、家庭情况，分流安置，或进工厂，或垦荒地，或组织起来进行以工代赈。
