徒子徒孙是激动，可【卫道士】看到朱紫阳的一瞬间便浑身颤抖，好像遇到了天敌，下意识便朝他全力出手。
哗啦啦.
天边传来翻书声。
却见万里晴空之上，一本写满了“吃人”二字的无形书册飞速翻动，每一页翻过去都有血色的“封建礼教”如同烧红的铁水般浇铸而下，在虚空中凝固成干涸的血迹：
“存天理！”
三字落下，所有南朝一方体内的七情六欲如遇天敌，瞬间冻结。
“灭人欲”
三字再落，方圆百里，七情六欲化作火焰就要从每一个人的体内烧出来，将活人烧成行尸走肉。在神州遍地都是的卫道士看来，“天理”不仅是抽象的玄理，更是实际存在于现实中的纲常名教、尊卑等级。
他们认为人受到欲望的驱使，往往会走向天理的反面。
因此，为了维护天理必须对人的欲望加以抑制。
然而，随着时间推移，这种压制渐渐过犹不及。
人之饥寒呼号、男女哀怨、以至于垂死求生. ..等等求生存、免饥寒、成家室的正常欲求，都被卫道士视为邪恶的“人欲”，都要用天理狠狠镇压下去。
尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱，虽失，谓之顺；卑者、幼者、贱者以理争之，虽顺，谓之逆。
简单来说就是如果一个人身份卑贱、年岁幼小、地位低下，那他就不配有自己的声音、思想、诉求，只能选择服从。
严格保证上下尊卑，绝对不可逾越纲常理法一步！
“嗬，有意思。”
心学领袖王伯安本就是通过质疑、批判、承续、超越理学，建立起了自身的学术体系，见状没有出手，而是笑着对身边的前辈做出请的手势。
朱紫阳有些无奈地擡头对【卫道士】淡淡道：
“我注解《孟子》，确有“存天理，灭人欲’六字。
