它没有高大的天守阁，却拥有令大名垂涎的财富; 它没有强大的武士集团，却拥有能让最强军事霸主都忌惮的强大影响力。
这就是“堤”。
传说在旧石器时代时就已经有人住在这片土地上。
地点位于摄津国、河内国和和泉国三国的交界，距离京都倭主居所的直线距离不足百里。
由于从古代开始三国的商人都会集中这里做买卖，自然而然演化成了一座商业城市。
又面向濑户内海，从地理区位来说也是连接倭国内贸易与大昭、扶余、琉球乃至南蛮（弗朗机）远洋贸易的绝佳港口。
最关键的是，堤市不属于任何一位大名，而是一座高度自治的“自由城市”。
由最富有的三十六人“会合众”（商人议会）进行统治。
他们以投票的方式决定城市的内政、税收和外交，这在整个倭国都是绝无仅有的地方。
城市里，南蛮教堂、唐人街与本土寺庙比邻而居，弗朗机传教士、大昭海商、南洋冒险家在此汇聚，带来了全世界的商品和力量体系。
一群茶道大师在此将茶会发展为政治与商业谈判的最高场所。
商人们的生活极度奢靡，穿着大昭的丝绸，使用南蛮的玻璃器皿，以炫耀财富为荣。
商人的逻辑高于武士的逻辑，决定一件事情的关键不是“忠义”或“武勇”，而是“是否有利可图”。 而且，不限制任何大名和武士、职官来往，在商业之神【惠比寿】的神域内，任何人都可以随意交易。 这种与整个时代格格不入的功利主义氛围，还有它在整个倭国的独特商业地位，正是王澄这位“资本化身”最如鱼得水的培养皿。
不过这里是阴间，注定没有什么地方能成为永恒的天堂，堤市中很多人都因为当前瀛洲混乱的局势而愁眉苦脸。
有资格列席三十六人“会合众”的军火商八幡康平便是其中之一。
