除此之外。
今日柳洞清能够替张楸葳固守住她的心性本质。
是因为自己所运用的至乐邪念，乃是纯粹的外力，而且，自己的修为境界更高，颇有些功高欺理的意味在其中。
但实际上，大抵九成九触及到太清魔火功果的修士，至少在筑基一境，在没有外人帮助的情况下。
处于“太上忘情”一般的本质心性，才是常态。
而一旦柳洞清也处于这一玄境状态的时候。
他的身边已经没有任何类似的“外力”能够帮助自己锚定本心了，庄晚晴的万家灯火都不足够有这样的强度。
于是。
霎时间七情念头乍起瞬间便悉数斩入太清魔火之中。
而人形神之中，情与欲又是矛盾但又彼此牵系的阴阳两面一体。
这意味着柳洞清的血元道修法，至少当前辛苦构筑起来的《天魔至乐邪经》就会因此废掉！
哪怕此道能够有所残存，大抵也只能是回归到原初版本的《天魔邪经》中去。
连带着《玄素大论》的修行也会因此而大打折扣。
而这些。
甚至都不是最为紧要的。
关键在于。
当这一部《火鸦道人元说太清魔阳炽法妙经》转变成自己修行本质的时候，道法功诀将七情入焰之道演绎到极致的同时。
一道的极致代表着威力的提升，也代表着道法气韵的极端排外。
连七光咒法的反向裂解都在道法演绎中不复存在。
更不要说再构筑任何二法兼修，表里浑一的修行框架了。
这是早在此前参悟道法功诀的时候，柳洞清便已经意识到的事实。
《七元天阳妙经》仅只有一小部分能够融入到其中去。
太清归元火羽符阵印证到太清羽扇上面，就仅只剩下了一个七情交演的符阵框架。
唯独赤鸦一脉道法的任何真意，从原初版本的《赤鸦密篆吞火升焱灵咒》再到后来的《噬火升元妙经》，根本无法融入到太清魔火的成法之中去分毫！
那最终太清羽扇上的鸦羽不算。
