. . 国师，方才入城，见市井有序、百姓安宁，贵国不愧大吴兄弟之国。 丁某代朝廷，谢贵国出兵驰援之义。 “
厅内，丁岁安和周悲怀分左右对坐。
他说的这话，确实有几分真心。
方才一路行来，虽城内行人不算多，但总归维持着基本秩序，没有发生有组织的劫掠，对于南昭这样的占领军来说，已殊为难得。
周悲怀轻拈颌下银须，目光温润，“楚侯所见秩序，并非刀兵之威，实乃圣贤教化之.. .… 我大昭虽地处偏狭，但尊儒礼、行仁政，虽战时亦不忘“民为贵'。 “
说到此处，他儒雅一笑，”反观贵国，正是因为礼乐废弛、教化不兴，才致妖孽渗入朝廷、惑乱乡野，终致今日大乱。 治国之道，终须立定国本、凝聚人心。 一家尚需家训，一国岂能无道统纲常？ 我儒教明人伦、衡阴阳，上合天道、下安黎庶，此为正道也！ “
你瞧瞧，这边国教动乱尚未彻底平息，周悲怀已经打上了儒教重回大吴的主意。
他有句话说的不错，“一国需要一个能凝聚人心的道统纲常'，丁岁安理解的”道统纲常'就是主流意识形态.
这东西平日看不见、摸不着，但一旦没了，朝堂左右互搏、民间深度撕裂，届时就会出现各种妖魔鬼怪。
儒孝... ... 固然能定秩序，却未必能应时局。
大吴如今积弊如疴，需刮骨猛药、破旧新政，儒教能不能担此重任，丁岁安持保留意见。
再者，吴帝虽缠绵病榻，但当年剿灭儒教便出自他的金口玉言，谁敢提及儒教复归，便是在否定他的正确性。
说白了，吴帝一日不死，儒教便不大可能在吴国公开活动。
丁岁安一个小小楚县侯，自然无权帮朝廷做这种近乎国策的重大决定，他便打哈哈恭维道：“国师仁义，贵国仁义，待贵国大军归国之日，我大吴必奉上国礼，以酬贵国仗义相助、救护百姓之恩。 “”归国'二字，他发音稍重。
“归国？ 这夔州城是我大昭将士抛洒热血从妖教贼众手中夺来的，归哪儿的国？ “
就在这时，门外一人朗声道。
丁岁安侧头，只见伊劲哉负手立于门槛处，明黄常服上的团龙暗纹在阳光下熠熠生辉。
