但孔子不一样，他一直践行着【三人行必有我师】的理念，不管什么时候都在学习，比如在混元宫，他虽然年龄最大，但却最早学会了打红警……能接受新鲜事物，这已经超越很多老人了。
到老师的夸奖，孔子很高兴，伸手从怀中摸出了一副太极图，双手呈给了李耳：
“此乃神仙让我带给您的，请老师过目。”
李耳接过来，展开后盯着图中的阴阳双鱼，眼神从好逐渐变成了震惊，又从震惊变成了释然。
太极图很简单，但老子却足足看了十多分钟，而后长叹一声：
“我曾试图解释万物众生、宇宙之起源与寂灭，但终究有些滞涩，如今看到这幅图，才发现宇宙万物相生相克，生生不息，起源的尽头是寂灭，寂灭的终点是起源……此图暗含宇宙奥义，乃至宝也！”
说完，他带头上山走去，孔子跟在他身边说道：
“此图名曰太极，是后世之人，按照老师的著作和二十四节气的变化制作而成，今日老师观此图有感，也算是冥冥之中的缘分。”
《道德经》算是太极图的起源，但如今太极图却引发了李耳的思考，这正好印证了【起源的尽头是寂灭，寂灭的终点是起源】这句话的含义。
李耳停下脚步：
“我的著作，都写了什么？”
孔子介绍道：
“后世人称为《道德经》，也叫《老子》《道德真经》《五千言》《老子五千文》，分上下两篇，上篇为《德经》，下篇为《道经》……也有人怀疑本名叫《道经》，研究透彻便道升天，成为仙人。”
说话时，颜回捧着一个记事本递了过来，上面用金文写着《道德经》的原文。
李耳摸着纸张夸了一句：
“此纸颇为玄妙，是神仙所赐？”
孔子点了点头：
“后世有了造纸术，所有书生都不用捧着竹简学习了。”
李耳粗略的看了《道德经》的前几段，说道：
“确实是我近些年推敲的想法，但有些地方明显被改了，至于名字……不应是道德，更不是道，我只想阐述宇宙万物的奥义，并非简单的劝人向善或道成仙，后世之人本末倒置了。”
来到山上，李耳看着院中明亮的广场灯，觉很新：
“居然能亮如白昼，仲尼，快给我讲一讲此物的原理。”
