德国人果然把格萨尔史诗当成了地理文献。
下一段德文分析则直接引向羌塘：
“苯教伏藏文献中，北方并非单纯方位，而是『寒冰之门』与『地火之根』的交汇处。藏北羌塘地区在古代被称为『魔域』，其湖泊、盐泽与火山热泉并存，符合地下王国入口的地貌特征。”
“我们认为，所谓『魔国鲁赞』是上古高原族群对藏北地下避难文明的神话化记忆。格萨尔降魔的叙事，实质上是对地底人战争的宗教性改写。”
方文看到这里，心中竟生出一丝认同感。
这一路看到的，似乎是这样的。
这些德国研究者并非完全胡说八道。
他们确实抓到了一条线索。
格萨尔史诗中的北方魔国，很可能对应藏北高原上某个古老文明或古老政权。只是后来被宗教叙事和英雄史诗包装成了“魔王”。
而德国人更进一步，把这个“魔王”直接等同于阿加尔塔。
档案继续写道：
“阿加尔塔并非欧洲神秘主义者虚构的纯粹幻想。根据东方学家的比较研究，阿加尔塔、香巴拉、苯教地界、格萨尔魔国之间可能存在共同源头。”
“中亚游牧民族传说中的地下王国，往往具备以下特征：”
一，位于极寒之地或群山深处。
二，入口隐藏在湖泊、盐泽或火山热泉附近。
三，内部恒温，有光，有水，有金属矿脉。
四，由古老王族或祭司统治，掌握超越地表人类的技术。
五，其王被称为『世界之王』或『地底之王』。
方文看到这里，几乎可以肯定，德国人把藏北地热溶洞、达果错湖底永冻层、格萨尔北方魔国和欧洲阿加尔塔传说全部串连了起来。
他们不是在寻找神话。
他们是在用神话寻找一个现实目标。
档案下一页是一张手绘地图。
地图中央画着一片湖。
湖的北侧标注着藏文转写：“达果错”。
湖底有一道向下延伸的裂隙，裂隙尽头画着一个螺旋状符号。
旁边用德语写着：
“ZenrumderNrdlihenUnerwel”
北方地下世界的中心。
方文心中一震。
螺旋符号的位置，正好对应盆地中央那口冒着气泡与白雾的泉眼。
德国人手里这份资料，很可能来自某种藏地伏藏经文、苯教祭司口传，或者欧洲神秘主义组织早年收集的中亚传说。他们将这些零碎资讯拼接，最终锁定达果错。
而希姆莱党卫军之所以不远万里来到这里，是有真实意义的。
方文继续往下看。
档案最后一段写得近乎狂热：
“奥森多夫斯基书中写，在亚洲腹地群山之下，藏着阿加尔塔，地底的伟大王国，世界之王在那里，守着人类远古的秘密。我以为，北方魔国就是阿加尔塔。”
“那里埋藏着我们先祖血脉的秘密，还有远古雅利安人和亚特兰蒂斯的神秘科技。”
“谁掌握阿加尔塔，谁就掌握世界之王正统。”
方文看到这里，收回异能。
档案前半部分的分析，他还能解释，后半部分却完全不认同。
所谓“世界之王正统”，不过是纳粹神秘主义为了政治合法性而编造出来的狂想。
但不得不承认，这些德国研究者确实把藏地神话、苯教伏藏、格萨尔史诗和欧洲阿加尔塔传说整合出了一套看似严密的逻辑。
他们甚至很可能比大多数英美学者都更接近真相。
只是他们把真相扭曲成了雅利安血脉的秘密。
想到这里。
方文放下做掩饰的望远镜，低声对印第安纳道：“他们要下水。”
印第安纳也看到德国人在给皮筏充气：“那我们现在下去吗？”
方文摇头。“不急，让他们去探险吧。”
...........
下方盆地里，德国人已经给两只充气皮筏打满了气。
黑色橡皮艇被推动从白色菌毯上滑下水去。
