但当你突破法境后，它们便会派人前来接引。
加入哪个全凭自愿。
但加入之后，就要承担相应的责任。
具体是什么责任，法书语焉不详，只说“各行其道，各有所属”。
下策：自修。
前提有两个：有法境传承，有洞天福地。
这两个前提都极为苛刻。
先说洞天，天下共有三十六洞天，是三十六重天在人间的映照。
完整的洞天，基本上都已名花有主。
散落在外的所谓“洞天”，实际上是不完整的残界，根本支撑不了法境修炼。
而法境传承，比洞天还稀缺。
陈立合上第二篇，揉了揉眉心。
上策太远，中策不熟，下策没有传承。
仅仅是洞天的话，陈立早隐有猜测，自己手中的皓庭霄度天应该就是洞天之一。
只是皓庭霄度天应该也已残破，可以预见，除非其再度晋升，否则也无法支撑自己的修炼。
当然，他也没有纠结太久。
有系统在手，某种程度上算有传承。
突破法境之后，系统应该会给予相应的修理方法。
虽然系统给的功法也是东一榔头西一棒子，但至少比其他人没有强。
法境之后的事，只能走一步看一步。
眼下最关键的是先突破法境。
第三篇的内容轻松得多。
游记。
里面记载了不少东土、南洋、西天、北疆的见闻。
有风土人情，亦有各方势力。
陈立一目十行，草草翻过。
不是不感兴趣。
是太远了。
他连江州都还没出过，操心其他地方的事，那纯属狗拿耗子多管闲事。
第四篇没有明确的核心内容，篇幅比前三篇更长一些。
倒像是一个修理心得。
陈立读了几页便发现，这一篇与白凌霄的修炼手札有不少重合之处。
法境修炼到一定阶段便需渡劫，渡劫有风险，劫起之时是最佳时机。
这些知识，他在手札中已经读过了。
但法书对一个核心问题的回答，远超白凌霄。
天劫为什么会来？
白凌霄的手札只描述了如何引来天劫、又如何设法渡过。
渡劫的法子写了十几页，各种应对策略列了数十条，却从未回答过一个最基本的问题，天劫从何而来？
法书的回答只有两个字。
失衡。
原有的状态被打破，新的状态又未稳定，那就只能应劫。
渡劫的本质不是硬扛，硬扛最多只能活命。
而是找平衡。
天地的平衡被你的突破打破了，你要做的不是跟天地较劲，是找到新的平衡点。
找到了，才算真正渡过天劫。
找不到，扛过这次还有下次，到死为止。
陈立读得似懂非懂，却又隐隐有所悟。
这个概念比白凌霄的“强行引劫”合理得多。
这个思路是顺势而为。
找到失衡的根源，修复它。
两者不是一个层次的东西。
