因为他们猛地意识到，此刻的江行舟，身份已然不同。
女帝武明月，虽是天子，执掌大周至高权柄，生杀予夺，口含天宪，但其本身的文道修为，乃是殿阁大学士文位。
此位已是文道高段，足以统御群臣，处理国政，然终究仍在“殿阁大学士”之范畴的顶峰。而大儒，乃是殿阁大学士之上的存在！
是真正超脱了“官僚”体系，踏入文道宗师领域的巨擘。
大儒之位，非朝廷官职所能完全界定，它代表着对“道”的深刻领悟与践行，代表着在文道长河中拥有了自己独特的印记与声音，其地位尊崇，从某种意义上说，已近乎“道”的化身，是天下读书人精神上的导师与楷模。
朝廷册封大儒，固然是授予荣衔，确认其地位，给予供奉与礼遇。
但大儒本身，其权威与影响力，很大程度上源于其自身的“道”与修为，而非依赖朝廷官职。一位大儒，可以是朝廷重臣，也可以隐居山林，但其“大儒”的身份，本身便是一种超然的象征。江行舟受此册封之后，其身份便发生了根本性的跃迁。
他不再仅仅是“大周臣子”、“尚书令”这么简单。
从文道伦理与传承上看，他已成为朝廷之师，帝师之尊！
是可以在文道修行、经典义理、乃至治国大道上，为君王、为朝廷提供最高层次指导与建议的存在。历史上，许多帝王都以能得大儒为师为荣，即便并非正式的“帝师”名分，在文道场合，帝王亦需对大儒持弟子礼或平等礼。
故，此刻江行舟对女帝行拱手礼，而非臣子跪拜，并非僭越，而是合乎其新晋身份的礼仪！这微妙的变化，无声地宣告着，从此刻起，至少在文道层面，江行舟已与女帝站在了相对平等的对话位置。
女帝是世俗权力的巅峰，他是文道的领袖之一。
御座之上，女帝武明月面对江行舟这平等的一礼，深邃的凤眸中，掠过一丝了然而复杂的神色。她亦自御座上微微起身一一并非全礼，但已是极高的礼节一一同样拱手，向着阶下的江行舟，端庄而郑重地，回了一礼。
动作优雅，气度雍容，既保持了帝王的威严，也明确表达了对这位新晋大儒、尤其是对其所持“心学”之道及其未来潜力的认可与尊重。
“江卿且去，文庙静候佳音。”
武明月清越的声音响起，带着勉励与期待。
“谢陛下。”
江行舟再次微微一礼，旋即不再多言，手持礼器，转身，迈步向文华殿外走去。
玄色大儒袍的袍摆随着他的步伐轻轻摆动，在光洁如镜的金砖地面上，投下稳重而坚定的影子。殿内百官，下意识地让开一条通路，无人出声，唯有目光紧紧相随，心思各异。
羡慕、敬畏、忌惮、期待、疑虑……种种情绪，在这沉默的注视中无声流淌。
女帝武明月亦未立刻落座，她立于御阶之上，目光追随着江行舟离去的背影，穿过巍峨的殿门，消失在洒满秋日阳光的汉白玉广场尽头。
她的身姿挺拔如松，脸上神色平静，唯有那微微抿起的唇线，和眼底深处一丝难以捕捉的波动，显露出她内心并非全无波澜。
江行舟的晋升，不仅仅是个人的飞跃，更标志着“阳明心学”这股新生力量，正式获得了与大周国运、与文庙体系、与天下正统对话的最高资格。
江行舟离开文华殿，并未返回府邸或尚书令衙门，也无视了沿途一些官员试图上前道贺的举动。他步履从容，却带着一种明确的目的性，穿过重重宫阙，径直朝着洛京城内最为神圣、也最为核心的所在之一一一大周圣朝文庙而去。
文庙位于皇城东南侧，独占一方清净之地。
这里没有皇宫的富丽堂皇，却自有一种穿越千年时光的肃穆、古朴与浩瀚气息。
参天古柏郁郁葱葱，仿佛无数沉默的卫士，拱卫着中央那座巍峨的主殿。
朱红的高墙历经风雨洗礼，颜色沉黯，却更显厚重。
空气中弥漫着书香、墨香与常年不绝的香火气息，混合着古木的清香，形成一种独特的、令人心神宁静的氛围。
今日的文庙，早已得到旨意，净街清道，闲杂人等一律回避。
只有礼部与钦天监的官员，以及文庙本身的执事、祭祀人员，早已身着礼服，肃立于庙门之外及主殿前的广场上，静静等候。
当江行舟手持大儒礼器，出现在文庙前长长的神道尽头时，所有等候之人，无论官职高低，皆神色一凛，齐齐躬身行礼：“恭迎江公！”
江行舟微微颔首，脚步不停，穿过高大的棂星门，踏着青石板铺就的神道，向着主殿“大成殿”走去。阳光透过古柏的枝叶，在他身上投下斑驳的光影。
手中的鸿儒羽扇似乎感应到此地浓郁的文气，微微泛起清光；鸿儒玉佩更显温润；而那卷大儒文书，则仿佛与这座古老庙宇产生了某种隐隐的共鸣。
大成殿前，香案早已设好，上面陈列着三牲五谷、时鲜果蔬、美酒清茶，更有一尊古朴的青铜大鼎，鼎中香烟袅袅，直上青云。
殿门敞开，内中光线略显幽深，只能隐约看见正中至圣先师孔子的高大塑像，以及两侧配享的诸位先贤牌位，庄严肃穆，令人望之而生敬畏之心。
礼部尚书韦施立亲自上前，协助江行舟完成一系列繁复而古老的祭祀礼仪：净手、焚香、献祭、诵读祭文……每一项都一丝不苟，充满了仪式感。
这是沟通文庙，告慰先圣，也是向文道长河表明心迹，祈求认可的必要步骤。
江行舟依礼而行，神情庄重。
他的目光，却仿佛穿透了袅袅青烟，穿透了巍峨殿宇，投向了那冥冥之中、贯穿古今、承载着人族文明精神与智慧的浩瀚长河一一文道长河。
终于，所有前置礼仪完成。
礼部尚书退至一旁，与其他官员、执事一同，屏息凝神，目光灼灼地望向独自立于大成殿前香案后的江行舟。
接下来的步骤，已非他们所能参与或引导，全看江行舟自身与文道长河的感应。
江行舟闭目凝神，手持羽扇玉佩，将那份大儒文书恭敬地置于香案之上。
他深吸一口气，文宫之中，那颗经过昨日论战、融汇了“心学”精义的“文心”，开始以前所未有的幅度，明亮、跳动、共鸣！
他并未以传统大儒晋升时，竭力展现自身对某部经典、某种“理”的极致领悟来吸引文道长河关注。而是遵循“心学”根本，向内求索，明心见性！
