“她便在你入目所见的任何一处，尽皆存在。
“但你又偏偏不知她究竟在何处，又究竟是甚么。
“这便是母圣。”
周旦三言两语间，像是将母圣这个概念便已经解释尽了，却又像是甚么话都没说。
“你见过母圣么？”周昌问。
“不曾见过。”周旦答。
“你听过她的声音，切实感知到过她的存在？”周昌问。
“飨念交织之下，你想她存在，她自然可以存在，你想听到她的声音，自然也就可以听到，但唯独她的样貌，始终朦朦胧胧，如远山初黛，不能叫人看个真切。”周旦答。
周昌点了点头：“如此看来，母圣是一个概念化的存在。
“只是你们将她拟人化了？”
周旦低头思考了一阵，点了点头：“倒是可以这样理解。”
“那么，你为何又声称，是圣人一缕精气，和母圣一道气血创演了你？既然母圣本是一个概念化的东西，没有任何的实相，她又如何会有气血这种东西？”周昌紧跟着问道。
周旦闻声，神色明显变得茫然。
他拧眉思索了一阵，喃喃低语了起来：“是圣人这么告诉我的，是圣人说，他以自身精气与母圣气血，使我创生……母圣若不存在，她从哪里来的气血……”
“只是圣人这么说的……”周昌皱起了眉。
母圣与圣人诞育了周旦的传言，根源皆在圣人这里。
母圣的“唯一目击者’，也就唯有圣人一个。
但与母圣有关的种种传说，在天下之间广有流传，高层次的诡仙，几乎都知道母圣的存在，所以如曾剃头、张熏这般诡仙，才会对周旦如此敬畏。
那么，他们又是从何处听来的，与母圣有关的这种种传闻？
周昌当即把自己的疑问提了出来：“母圣若只是一个概念化的事物，无有实相，那天下之间，为何会有许多诡仙，了知她的尊名？”
“与圣人、母圣相关的隐秘，若不是圣人金口玉言，传诸天下，或令黎山显出孤坟，或使人间传扬“母圣’之名，其他人，又怎么可能了知“母圣’的存在？
“人们正是从圣人口中得知了母圣的存在，才能在这飨气流变的天地间，臆想出与母圣相关的种种异相………
“一切都是从圣人口中传扬出来的……”周旦如是说道。
“所以说，母圣传说的源头，还是在圣人这里。”周昌点了点头，“那么，证明母圣究竟是否存在的人，也就唯有圣人了。
“甚至于，母圣说不定就是圣人虚造的一个概念。
“他在此中，别有图谋。”
周旦对于周昌所言不置可否，他看了周昌一眼，便沉默下去。
虞渊影子犹如一道道漆黑藤蔓一般，缠绕在周旦的手脚之上，此刻哪怕他头顶还悬置着周昌无色根气所化的赤日，那轮赤日散发出的阳性，却也无法再将他点亮。
