也正因如此，才让百年前那个沉睡的东方雄狮再次睁开眼眸，一步步重新走回世界之巅。
“在资本主义逻辑影响下，我们现在所说的爱情”，其实早已被物化得面目全非。”
“从找到爱自己的人不知不觉间就变成了找到一个条件合适的人，房子、车子、收入、地位等诸多因素，成为了最终衡量爱的标准。”
“而这种爱其实就是市场交换原则在情感领域的延伸，人们在寻找过程中，实际上是在进行一场精密的计算。”
“这样的爱是脆弱的、是经不起风浪的，因为它建立在外在的条件上，而不是建立在共同的生命实践上。”
顾珩下意识点了点头，孙正津前面说的那些，他确实是有些似懂非懂，但孙正津现在说的这些，那他可是太懂了。
小红薯上面那些小鲜女，不就是典型吗？
以“爱情”之名，行“交易”之实。
对于普通男性，就是各种挑剔、各种娇贵、各种要求。
可要是真给她们遇到一个高富帅，那变脸可是比谁都快。
也不内向了，也不慢热了，也会主动了，也不独立了，也不拧巴了，也不情绪价值了，也不说彩礼了，也会做家务了，也不恐婚了，也想结婚了，也屁股大了，也喜欢小孩了，也想生孩子了，也能生儿子了————
这是爱情？
爱她妈卖批啊！
顾珩自从暴富以后，这样的女人见太多了，所以他现在根本就不相信爱情，他只相信日久见人心。
当然————
统子爹更权威一点。
只有【眷属】里面的女人，他才会彻彻底底地信任。
“马克思主义哲学所倡导的爱，那是一种基于共同理想和共同实践的同志式的情谊，真正的爱人不是找一个现成的完美伴侣来填补空虚，而是找一个愿意和你一起并肩作战的战友。”
“他们在一起不仅仅是互相取暖、互相安慰，而是能够彼此激励，共同去面对生活的挑战，去承担社会责任，去为更美好的未来而奋斗，这样的爱是在共同的实践中生长出来的，是在一起并肩作战的过程中深化起来的。”
说到这里，孙正津看着姜阮询问道：“小姑娘，马克思和他妻子燕妮的故事听说过吗？”
正处于思考状的姜阮，下意识摇了摇头。
刚刚她听着孙正津的阐述，她脑海里面不由得浮现出这段时间她所做的事情。
以前她住在山顶庄园里面，每天看似是悠闲自在，实则她的生活跟顾珩的生活是割裂的。
那时候她更像是顾珩所圈养的金丝雀，甚至可以说是顾珩的床伴，而自从她开始接手雪麓国际度假区私人会所的筹建工作以来，那种感觉就截然不同了。
就像是孙正津刚刚所说那般，她好像从金丝雀突然变成了顾珩的战友，尽管她所负责的私人会所只是顾珩那庞大商业规划里面的小部分，但她和顾珩所奋斗的目标、所期望的愿景，却是完全相同的。
心往一起用，劲往一起使。
那种感觉很奇妙，也很神奇。
这段时间因为她频繁往来于北春和江城之间，明明跟顾珩见面次数少了很多，但是她感觉她和顾珩变得更加默契和谐了，话题也变得不再单一。
“马克思和燕妮就是我刚刚所说最好的例子，他们的爱情不仅仅是花前月下的浪漫，更是共同投身于无产阶级解放事业的生死与共。”
“燕妮为了马克思的事业，牺牲了自己的贵族生活，承受了无数的贫困和流亡，但她从来未后悔过。”
“因为他们的爱就是建立在共同信仰和共同实践的基础上，他们在改变世界的征途中，找到了彼此，也成就了彼此。”
孙正津说到这里，稍微停顿了几秒钟。
那阅尽沧桑的眼眸里面流露出了些许追忆之色，还有些许缅怀和伤感，但转瞬间就又消失不见，重新恢复了原来温和慈祥的模样。
