箕尾山。
山林之中，谢灵心站在一棵巨树枝杈上。
神足通第二层——隐显自在。
可以随心所欲地隐身、显身，或隐或现，一念之间。
比七十二变中的“隐形”更彻底。
术如其名，隐形只是隐去形迹。
神足通第二层几乎是将自己与天地相融。
正如一滴水落入大海之中，无分无别，无形无迹。
这不是七十二变不如神足通，只不过是侧重不同。
虽然他只了能使出十几种七十二变神通，但当初在菩提心境中，他是确确实实学完了地煞七十二变的。
天罡变虽然还没机缘接触，但管中窥豹。
地煞术，在博、在巧、在妙。
天罡术，恐怕就是另一个极端，在大、在精、在玄。
天罡地煞，才是真正包罗万有，直抵大道。
而神足通……
却不愧是出于佛门。
道在天地。
：
佛在心中。
神足通，就在心。
所以神足通也唤作如意通。
他以神足通隐于此地，下方那东西，离他不过十几米，也根本完全没有察觉。
树下，是一头异兽。
身长三丈余，头生角，似虎似狮，背有鳞，似龙身。
有虎相，有狮相，有龙相，神异之极！
《山海经》载：有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如婴儿，其名曰白泽，能言语……白泽出昆仑，能言，知天下事。
《开元占经》云：“黄帝巡于东海，白泽出，能言语，达知万物之精，以戒于民，为除灾害，贤君德及幽遐则出。”
《云笈七签》：黄帝巡守，东至海，登桓山，于海滨白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古及今，精气为物、游魂为变者，凡万一千五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。
提及此兽的上古典籍，多不胜数。
概括下来就是，白泽，能说人话，通万物之情，知晓天下万物，知鬼神之事。
有的说其状如虎而牛尾，其音如婴儿。
有的说其虎首朱发而有角，龙身。
还有的说白泽为龙首绿发戴角，四足为飞走状。
并不一致。
现在他亲眼看到了。
：
这些记载，全都没有错，只不过是不全罢了。
这东西，真的兼具狮虎龙相。
还有一点是最重要的。
《抱朴子》曰：“穷神奸则记白泽之辞。”
意思是想要知道鬼神怪异之事，就要记住白泽说的话。
说的就是天上天下，似乎都没有白泽不知道的事。
这一点，谢灵心还没办法确认。
不过，大名鼎鼎的《白泽图》，传说中就是黄帝依据它的话记录下来的。
但……
“嘤嘤~”
“我跟你说啊，那十只三脚鸡真不是东西啊！”
“在天界偷了天帝的太阳真火，烧了天帝的花园，私自下界，把这天地祸祸没眼看！”
“东王公你知道吧？人家老巢就在日出之地不远，那十只三脚鸡私自下界，把建木给烧着了，还把东王公的飘云世界，碧霞之国，翠羽城中苍龙宫给烧了！”
“不过那夸父也真是轴啊，死追着那十只三脚鸡不放！他哪里知道，三脚鸡们在戏弄他玩呢！”
“那些三脚鸡，有太阳真火，永不枯竭，无穷无尽，累死他也不可能追上！”
