“找不到规则……目前我知道的所有规则，都没有说如何……等等，我遗漏了。”
闻夕树仔细回忆。
“我遇到的第一个鬼，是阿芸……为什么是阿芸？因为阿芸其实是一个说明书！”
“阿芸的记忆里，很长的篇幅，都是在讲小时候阿芸的情况，她因为喜欢俗村，而被排挤……”“她也因为喜欢俗村，认识了一个写民俗、前往了鬼城的人……”
这些记忆里，一直强调阿芸喜欢俗村，自然的，也就有很多关于俗村习俗的流程。
闻夕树以前忽略了这点，只关注了阿芸自身的经历！其实经历很重要，但阿芸努力分享的那些习俗细节，也很重要！
一旦转变了注意力，闻夕树忽然就融会贯通了。
俗村的丧葬习俗，他在阿芸的记忆里见过一些片段。
出殡的队伍，有固定的组成：
最前面是引魂幡，由长子或长孙举着，为亡魂引路。
引魂幡后面是灵轿，轿子里放着棺材或牌位。
灵轿两侧是哭丧的人，通常是女儿或儿媳，披麻戴孝，一路哭一路走。
哭丧人后面是撒纸钱的，一边走一边撒，纸钱落在地上，为亡魂铺路。
最后面是送葬的亲朋，手里拿着香，低头走路。
闻夕树在心里默数：引魂幡，有。灵轿，有。哭丧人一一他仔细看，队伍里没有人哭。
那些穿着丧服的人，脸上没有五官，嘴的位置是一条平滑的弧线，没有张开，没有声音。
没有哭丧人。
如果在路上遇到出殡的队伍，不要看，不要跟，不要停。
但如果队伍里缺了什么东西，那就是在“招人”。
缺哭丧人，就要招一个活人哭；缺撒纸钱的，就要招一个活人撒纸钱。被招去的人，会变成队伍的一部分，永远跟着走。
闻夕树的后背一阵发凉。
送葬队不是在引导他，是在“招”他。它们在等他补上缺失的位置。
闻夕树知道，自己得做出抉择了。
“如果我什么都不做，送葬队会一直跟着我，拦我路，就会有越来越多脏东西缠上我……而且今晚，我注定得不到五行的线索。”
五行是闻夕树发现的，没有对老吴说，甚至也没有询问任何鬼。
假装自己仿佛什么都没发现。
但他知道，这很重要。
自己必须得找齐五行元素。
闻夕树决定，根据阿芸提供的习俗细节，去补位！
被招去的人，会变成队伍的一部分，永远跟着走。这是一个坑。
但如果不跟着走，又会被拦在这，也是一个坑。
闻夕树果断选择了跟着走！
很快，他开始发出哭嚎。
他的哭嚎声很难听，哭相也很难看，跟某部电影里喜欢掀桌子的乌鸦，死了老大时一样，哭的又假又难听……
天秤听了都摇头：太难听了这。
但确实有效，队伍开始行进，当闻夕树加入了送葬大部队后，那些白布僵尸，果然不敢得罪闻夕树了。它们立刻转变了方向，远离闻夕树。
天秤得承认，换成自己，做不了这么不体面的事情，但闻夕树没有这种包袱。
闻夕树很有觉悟，为了活下来，不管多丢人的事情都可以做。
他虽然觉得自己做这些事情很尬，但闻夕树做这些事情，他又有些佩服。
莫名的，天秤觉得这是很划算的一笔交易，接下来这半年，会很有趣。
闻夕树也不想哭得这么难听，他不是不会真哭………
但真哭就会被招进去。
假哭不算哭。真哭才算哭。
假哭一一也许这就是关键。
如果他能假哭，骗过队伍，让队伍以为有了哭丧人，但又没有真的把自己献出去，也许队伍就会离开。但怎么假哭？哭丧人不仅要哭，还要流泪。
眼泪是“活人的证明”，没有眼泪的哭，是死人的哭。
闻夕树要做的，就是死人的哭，让它们以为自己和它们是一伙的。
他一边哭，一边往前走，走到队伍中间，走到哭丧人应该在的位置一一灵轿的左侧。
那些无脸人没有看他，但走了百来步后，队伍的速度慢了下来。
灵轿里的敲击声停了。闻夕树继续假哭，“呜呜呜”的声音在夜雾中回荡，听起来比真哭更渗人。他又走了大约五十步，队伍彻底停了下来。
引魂幡垂了下来。灵轿落地，轿杆不再吱呀。那些无脸人齐齐转过身，面对他。几百张没有五官的脸同时“看”着他，那种压迫感让他的膝盖发软。
然后，队伍开始后退。像倒带一样，这些无脸人开始一步一步地后退，退进雾里。
引魂幡先消失，然后是灵轿，最后是那些无脸人。
不多时……
