青帝的道是太上忘情之道。
所谓的太上忘情，其实就是一句话可以形容，天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。就如圣人青自己所说，他就是一个大盗，盗了苍生的希望，在其眼中，世间不分善恶，更无是非，唯有是否有用，是否可以化为力量来打破污染源头，其一切行为，一切布局，一切计划与手段都是只为了这一个目的而存在，甚至如池自己所言，连池自己都是刍狗，只要能够达成击破污染源头，天下苍生包括池自己无物不可以牺牲。
此即为圣人的太上忘情。
相比之下，猴子的六根虽也是池的道，但却只是雏形，属于猴子的圣人之道的雏形。
现在吴批酹已经获得了两个根器，从其感受来看，猴子的圣人之道估计是苍生之道。
再结合吴批蟀所知道的猴子的神话故事衍生衍射，袍的圣人之道其实就很是明显了，说直观一些，其实总结起来就是人心即天意。
池是反抗者，为这天地苍生一切无辜，一切忧怨，一切爱憎，一切怒火，一切思念而奋起金箍棒。正所谓大圣奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃，此立意也大，虽有万般劫难，但是有此立意，天地人心都会将其牢记，总有希望之火自无名之处燃起，星火不绝，所以认真来说，自青帝之后，猴子才是最可能证得圣人果位的那一个，别的妖族五圣，魔，鬼，怪都是不及。
没错，吴批婷直到这时，其实已经知道了此方天地和他现在几乎等同，最有希望证得圣人果位的是那些存在了。
也不知道是偶然，还是污染源头本能的需求某种真实逻辑，此方天地本该有六大异数，这六大异数都是自外界被污染源头掠来，也都有所谓的先天超凡，其力量与本质并非来自污染源头，看这六大异数演绎万千，或许就可从中寻得一丝真实之机。
只可惜这污染源头毕竟没有超脱到彼岸，怎么可能万事万物都算计完美？
本该是六大异数都齐聚之后，这才开始彼此争端，各自演绎，然后从中产生出某种污染源头所希望获得的真实之果，但是可惜，六大异数还未齐聚时，其中代表着鬼的异数就出现了让污染源头思之不及的变化，那就是死亡根源，以身化道，以身合道，成为了包裹此方天地的最外层污染过滤器，由此才有了之后初佛初仙存在的根基。
